由于眾生心性各異，對于同一事物，會有不同的命名方式。比如茶杯，中國人叫“茶杯”，英國人叫“cup”，叫法雖異，事物不異。如果中國人、英國人只認為自己的叫法對，發(fā)生爭執(zhí)，則會帶來煩惱。名字并不重要，所以莎士比亞說：“你把玫瑰喚作其他的名字，它依然芬芳。”

三界唯心，萬法唯識。既然不喜歡以“夢”為名，換一個又何妨？

夢說：“我想叫個與觀音菩薩有聯(lián)系的名字，你幫我從佛經中找一個吧?！?/p>

她剛說完，《觀音菩薩普門品》中“妙音觀世音，梵音海潮音”兩句偈子，立刻涌現(xiàn)在我腦海。

“那就叫 梵音 吧?！?/p>

“哎呀，太好了！我從小就特別喜歡這個 梵 字?！眽襞d奮地拍著手說。

品茶間，夢 噢，不，從現(xiàn)在起，她叫梵音了 說起她在九華山的見聞。地藏菩薩留下的腳印，高僧不腐的肉身，天臺頑皮的猴子，天然石觀音，綠意無邊的閔園竹海，形似鳳凰的古松，數(shù)不清的寺庵，傳說中的金錢樹，化城寺的晚鐘，卷起千堆雪的云海，天然仰天大佛

數(shù)年前，我所在的雜志社組織攝影家到黃山采風。聽導游說，黃山與九華山僅隔一湖，我與數(shù)位攝影家擠出時間，初訪九華山。行色匆匆，走馬觀花，九華一日，僅看了月身寶殿、地藏禪寺及九華街，午飯后，即下山離去。

初行九華，感覺像打了個瞌睡，還未入夢就醒了。

此刻，梵音所說的九華山，于我是陌生的。再訪九華的愿望，像一粒小小的種子，播在我心田。這粒種子生發(fā)出兩瓣稚嫩的綠芽，像一只初生的小鳥向這個世界張開了翅膀。后來因緣和合，綠芽漸漸抽葉、開花、結果。我再朝九華的心愿得以成就，今夜，我在九華山大覺寺醒來。