林中響箭

王禹麟

一、海上漁夫：一天夜里，偶然間與英國風景畫大師特納的名畫《海上漁夫》遭遇，讓我深為震撼。整幅畫畫面色調(diào)黑沉，漁舟在海潮中搖擺如風中楓葉，而那船上的漁夫們在茫茫海上正如同螞蟻們在無垠大地上那么單薄脆弱。幸好在那怒海狂嘶之外，遠處天邊一抹朝霞正奮力穿透過那暗淡的天空，而這正是殘酷人間風雨中的希望，雖然歷經(jīng)艱辛，心中依然不曾熄滅的希望之光。黑暗終將褪去，暴風雨也不過是人生長路的一段變奏，而那天邊的陽光終將撫摩曾經(jīng)滄桑的世間萬物。

二、一只陷入琥珀中蒼蠅：無論物質(zhì)力量如何撩撥我們內(nèi)心那些欲望的暗流，一個事實是，人們對人間天堂的渴求正讓人陷入那只淪落在琥珀中的蒼蠅的境地。我們被看起來透明的琥珀包圍著，看起來一塵不染，其實早已喪失生之活力。但即使這樣，我們依舊在越獄，從人生的監(jiān)獄里逃亡著，尋找曾經(jīng)擁有而早已失落的激情與夢想。

三、污泥塘里的鴨子：波蘭作家米沃什在《作家的自白》里講了一個寓言故事?！昂芫靡郧埃易咴诓ㄌm的鄉(xiāng)村路上，看見幾只鴨子在污泥塘里洗澡，不免沉思起來。附近就有一條流過赤楊林的可愛的小河，使我吃了一驚。為什么它們不到小河里去呢？我問一位坐在小屋前木凳上的老農(nóng)。他答道：它們要是知道就好了。”

在這里我也得到一點啟示，生活里的放蕩人生當然也是一種歡樂，但沉淺與寧靜更是那條清澈的小河。人如果淪陷在享樂主義的泥塘里時間太長，眼睛難免會沾染上泥塘的顏色，眼前的一切難免灰蒙蒙一片。不斷追求喧囂的肉體快感，源于我們無法面對獨處時刻自我的羸弱不堪，我們狂歡因為我們發(fā)覺自己居然如此難以忍受自己靈魂世界的荒漠。

但人生的本質(zhì)是否就是從空虛到虛無呢？我們因為我們的不同選擇而過著不同質(zhì)地的生活，而這和富貴貧賤無關，這只取決于你對精神世界的熱愛程度。閱讀、思考、寫作就是一種反抗荒謬人間的方式。當一個人捧起一本書就如同一個士兵提起了武器踏上了遠行的道路。當你開始思考的時候，你其實已經(jīng)在和這個世界作戰(zhàn)了。而你手中的筆就是戰(zhàn)士手里的槍。

記得有位哲學家說過，我提起筆如同一位老兵扛起一把征戰(zhàn)多年的槍，而我的戰(zhàn)爭是反抗這個世界的庸俗潮流，一種把人不當人的潮流。雖然我充滿著孤獨，但卻無比歡快，因為我知道在這個世界上永遠有那么一些人和我一樣，在試圖改變點什么，我們沒有失魂落魄。雖然我們只剩下一支筆，但它依然能動搖整個世界的荒謬。

四、光：波蘭作家契斯拉夫·米沃什在《作家的自白》里寫道：“那么，什么是光呢？就是人身上反對天然成分的神圣成分——換言之，就是不同意‘無意義’、尋求意義、嫁接在黑暗之上像一根高貴嫩枝嫁接在野樹之上、只有在人身上并通過人長得更大更壯的理解力?！睂嶋H上，人最大的光輝正是這種理解力，一種對自我迥然于其他事物的自信，一種突如其來的內(nèi)心痛苦，一種必然死去但偶然間能映照整個世界的理想主義。很多事情，不能因為它很難存在于現(xiàn)實世界就斷然否定這種生活態(tài)度的意義，同樣，不能僅僅因為一個事情是時代潮流就輕易認同這件事情具有意義。每一雙眼睛都有自己的選擇，而這不同的選擇導致了各自價值重量的高低。

五、悔：英國偉人丘吉爾在《歷史是屬于后代人的》中寫道：“有一天，羅斯?？偨y(tǒng)告訴我，他正在征求公眾對二次世界大戰(zhàn)的意見，并問我以何對這次戰(zhàn)爭予命名？我立即說：原可不必的戰(zhàn)爭?！逼鋵?，人類也罷，個人也好，很多事情原來皆可不必，但許多不必的事情就那么必然的發(fā)生了，這是人類的宿命，我們自以為是，無比偏執(zhí)地以為自己的選擇總是正確，卻恰恰忘記了羅素說的：參差多態(tài)才是幸福本源。自我選擇的正確與否原不是最重要的，重要的是寬容理解他人的選擇。寬容比自由更重要，自由不必然意味著寬容，但寬容是自由的必然道路。

六、寂寞是發(fā)自內(nèi)心的孤獨：不是每個孤單的人都寂寞，但寂寞的人一定孤獨。有人孤單行走世間，但卻有似水的流年值得追憶，他并不孤獨。寂寞是發(fā)自內(nèi)心的孤獨，是登臨絕頂?shù)纳n涼，是閱盡天下美景，但無誰可述的難言之痛。孤單是形體的凋敝，寂寞是靈魂的漂泊。

人生最大的痛苦是有人無可救藥的深愛著你的時候，你正無可自拔地迷戀著另外一個人；最大的悲哀是兩個真心相愛的人卻最終在歲月的洗磨之下流于平淡無味；人生最大的幸福是在最愛的時候默然放開，她成為你的永恒，你變?yōu)樗男慕Y。我們每個人都是另外一個人心頭的一枚針，我們心痛的時候，是有人正為我們心痛。

要在愛情上尋求回報的人，不是瘋子就是傻子。永遠不要以為自己是最愛他或她的，你即使是這個世界最耀眼的鉆石，可也偏偏有人就是喜愛鮮花，不幸的是，大部分的愛情悲劇都是鉆石非人所愿，鮮花尋而不得。

七、青春：在《西西里的美麗傳說》中，少年維利圖對瑪蓮娜的狂熱迷戀讓我感動不已，在我們早已遠去的青春時光中，誰沒有自己夢中的瑪蓮娜呢。

八、簡單幸福：生命起源于欲望的膨脹，而消退于欲望的衰竭。人的一生總是從一種欲望走向另一種欲望，當你貧困潦倒之時，衣食豐裕是你最期盼的幸福；當你飽暖無憂時，愛情是你的最愛；當你實現(xiàn)愛情的想象時，才發(fā)覺繞了一大圈，你依然在尋求心中的幸福。那么幸福究竟是什么，幸福其實不過是一種心境，和境遇關系不大，人生其實還有別樣的過法，可以過得很自然，很平和，很簡單。在紛繁的欲望之上，依然有一個詩意的所在，那里安放著我們躁動著但最終歸于寧靜的靈魂，那是我們生命的歸宿，所謂“向死而生”，不過是透悟生命之脆弱和荒謬，而尋求自我超越的“精神生命”。

九、緣聚緣散：當你深愛的人執(zhí)意離開你之際，你不必痛哭流涕，也無須辛酸祝福。如果她或他足夠愛你，他或她離開你的時候比你內(nèi)心痛苦一萬倍；如果你愛她或他，你應該讓尊重他或她的選擇，你的微笑總能讓對方感受一份安慰，緣來緣散，聚散別離，不過是生命的偶然；如果他或她已經(jīng)不再愛你，更無需你的祝福，你的祝福不過是對方內(nèi)心的包袱，請你讓對方放下包袱，與對方一起愉快上路，要知道我們生存于同一時空而能相逢一場，無論如何都是神的恩賜了。