蘇格蘭人也比英格蘭南部居民更容易融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)。被黑斯廷斯派往不丹和西藏考察的喬治·博格爾娶了一位西藏女人為妻，并育有兩個(gè)女兒。他還非常贊嘆西藏獨(dú)特的一妻多夫的風(fēng)俗（即一位女性可以同時(shí)嫁給多名丈夫）。約翰·馬克斯維爾—新馬哈爾（近阿伯丁郡）一位牧師的兒子—后來成為《印度公報(bào)》的主編，對(duì)親眼所見的印度奢華而精致的生活也非常感興趣，他曾娶過多名印度妻子，育有至少3個(gè)孩子。威廉·弗雷澤是19世紀(jì)早期從因弗內(nèi)斯到印度的五兄弟之一，曾為征服廓爾克軍隊(duì)立下了汗馬功勞；他收藏了很多莫臥兒時(shí)代的手稿，也“收藏”了不少印度妻子。據(jù)一份史料記載，他有六七位印度妻子，數(shù)不清的孩子，“根據(jù)宗教和他們母親的社會(huì)地位來看，分屬印度教和穆斯林教”。而弗雷澤的戰(zhàn)友詹姆斯·斯金納則是這種異國(guó)婚姻的結(jié)晶，他的父親是來自蒙特羅斯的蘇格蘭人，母親則是拉其普特公主。斯金納是騎兵隊(duì)“斯金納駿馬”的創(chuàng)始人，他自己至少有7名妻子，子女人數(shù)竟然多達(dá)80。“在上帝面前，白人和黑人不會(huì)有多少區(qū)別?！彼幸淮芜@么評(píng)論說。雖然他的士兵都戴著紅頭巾，配銀邊腰帶，穿亮黃色的束腰大衣，而且他本人也是用波斯語寫回憶錄的，但是，斯金納卻是一名虔誠(chéng)的天主教徒，他曾在德里建造了最華美的教堂—圣詹姆斯教堂，以感謝主讓他在一場(chǎng)血腥戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存。

當(dāng)然，不是所有人身上都能看到這么多元的文化。事實(shí)上，吳拉姆·霍塞恩·汗在他寫的《現(xiàn)代印度史》中就抱怨過另外一種相反的傾向：

這片土地上的人們和成為他們主人的外來者之間那扇溝通和交往的大門被關(guān)閉了；后者時(shí)常表示出對(duì)印度社會(huì)的憎惡，以及對(duì)與印度人交流的蔑視……英國(guó)的紳士們沒有一個(gè)人愿意或喜歡與這個(gè)國(guó)家的紳士們?yōu)槲椤?guó)人公開地表示對(duì)當(dāng)?shù)厝说脑鲪?，也毫不掩飾?duì)他們的蔑視，說到底，在征服者與被征服者之間，不可能有愛和團(tuán)結(jié)（順便說一句，這兩樣?xùn)|西是所有聯(lián)盟和伙伴關(guān)系的關(guān)鍵，是所有秩序管理及和平相處的根本）。

我們也不應(yīng)該讓18世紀(jì)印度–克爾凱文化融合的瑰麗色彩蒙蔽了雙眼，以至于忘記了一個(gè)基本事實(shí)，即東印度公司的存在不是為了學(xué)術(shù)研究或者文化融合，而是為了賺錢。黑斯廷斯和他的同伴們都成了非常富有的人，雖然出于刺激英國(guó)制造業(yè)的考慮而出臺(tái)的貿(mào)易保護(hù)主義措施，限制了他們的主要產(chǎn)品—印度紡織品—在其主要市場(chǎng)上的銷量。況且，不管他們對(duì)印度文化是如何著迷，他們的目的還是將利潤(rùn)送回他們的祖國(guó)。印度向英國(guó)源源不斷的資金外流已經(jīng)開始了。