虛竹人生的理想這不滅絕了嗎？但是，這時(shí)柳暗花明，我們發(fā)現(xiàn)虛竹仍然是一個(gè)好和尚，這時(shí)我們接觸到了佛教思想的真諦。原來那些戒，都不是佛教思想，那些戒都是和尚們瞎念的。就好像每天念著馬克思主義那些人并不是真的馬克思主義者，真的馬克思主義者，不一定要讀《資本論》一般。

真正的佛家精神就是有一顆菩薩心腸，救苦救難。至于你吃不吃肉，喝不喝酒，娶不娶媳婦無所謂。人是不是好和尚跟那些東西關(guān)系不大，關(guān)鍵是你有沒有慈悲的心腸，把金庸筆下的那些俠客的武俠光環(huán)去掉之后，我們可以看到他寫的其實(shí)就是我們普通人。

除了這些正面的大俠之外，與此相映照的，金庸還寫了一些不能稱之為“俠”的武林人物，或者我們可以叫做“偽俠”——虛偽的俠、假的俠客。

最有代表性的一個(gè)人，我想應(yīng)該是岳不群。一個(gè)小說家，能夠讓人記住他幾十個(gè)人物的，只有金庸一個(gè)人。金庸塑造了許許多多栩栩如生的人物，很多人物都可以進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)人物畫廊。岳不群早在七十年代就成為某一類型人物的代名詞了。金庸的小說是風(fēng)靡東南亞的，東南亞的人都讀他的小說。在七十年代越南還沒有統(tǒng)一的時(shí)候，分為南越、北越。在南越的一次議會(huì)吵架中，兩個(gè)議員吵起來，一個(gè)議員說：“哼，我看你就是岳不群！”對方也毫不示弱：“哼，我看你就是左冷禪！”你看，金庸的人物已經(jīng)可以被越南人用來吵架了，可見他的小說何其深入人心。

岳不群表面上說的那一套，都是最“俠義”的、最光明正大的，可是他做的是另外一套。這樣的人，在我們的生活中，不是有很多嗎？令狐沖最大的痛苦，就是他有岳不群這樣的一位老師。中國有尊師重教的傳統(tǒng)，一旦出現(xiàn)了壞老師，讓人格外痛苦。

我非常幸福的一件事是我從小到大，遇到的全是好老師，從小學(xué)一直到研究生導(dǎo)師、博士生導(dǎo)師我遇到的全是好老師。我在想假如我人生某一段，碰上這么一位老師，那我不毀了嗎？

父母不好，還不要緊。父母不好，你可以離家出走，你可以到外邊去，社會(huì)天地很廣闊。老師對人的影響可不得了，假如遇到一個(gè)粗暴的、打你罵你的簡單的壞老師那還可以，如果遇到岳不群這樣的偽君子，表面上做得比誰都好，實(shí)際上是陰險(xiǎn)無比，那就完了。

金庸寫的這種壞老師不止一個(gè)，所以我常常想，金庸為什么想問題這么深刻？他為什么寫了一連串的壞老師、壞師傅？

金庸還有一部小說叫《連城訣》。《連城訣》里寫了好多壞老師，把人性惡的一面都展示出來了，寫得很恐怖。這是人生最痛苦的一種感覺吧！

魯迅曾經(jīng)講了人生最痛苦的一些事，其中有一件是被所愛的人誤殺，這是一個(gè)很大的悲劇。我覺得人生還有一件最痛苦的事就是遇到岳不群這樣的老師。

這種表面上說得比誰都好的“偽俠”老師在我們的現(xiàn)實(shí)生活中是有的。在毛澤東時(shí)代，口頭上喊得最革命、最馬列的里邊就有這樣的壞人。在今天這個(gè)時(shí)代，口頭上講的最民主、最自由的里邊也有一大批壞人。這些人嘴巴里講著一些時(shí)代最時(shí)髦的話語，心里想著的都是個(gè)人的功名利祿，甚至不惜犧牲他人的生命。

這樣的人，其所作所為和“俠”是相反的，但是我把他叫做“偽俠”，不叫“反俠”，因?yàn)椤胺磦b”這個(gè)名稱，我用在另外一個(gè)人的身上，這個(gè)人就是韋小寶。韋小寶不是“偽俠”，也不是“俠”，他不想當(dāng)俠，他也沒有那個(gè)本事兒。他人生中有好多次機(jī)遇可以學(xué)到最好的武功，他都不學(xué)。陳近南教他武功他不學(xué)，陳近南一走，他就找理由推托，學(xué)武功太難了不學(xué)。后來他又遇到一個(gè)天下功夫最高的人——九難，就是九公主，九難是他師傅，也想教他武藝，他又不學(xué)。后來，九難看穿了他的這個(gè)本質(zhì)，教了他一項(xiàng)功夫，他學(xué)得可好了，這項(xiàng)功夫叫“神形百變”，專門用來逃命的。