余　華

在一本關(guān)于巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯（Bartolomé de las Casas，1474～1566）神父的小冊(cè)子里，講述了這位西班牙教士神秘的業(yè)績(jī)。

1492年10月12日，一位帶著西班牙國(guó)旗的意大利人在被海水打濕的甲板上，看到了綿延不絕的被森林覆蓋的土地浮現(xiàn)在茫茫的海水之上。這個(gè)名叫哥倫布的人后來毀譽(yù)參半，一方面他是功勛卓越的美洲大陸的發(fā)現(xiàn)者，另一方面他又是臭名昭著的殖民掠奪者。然而他并不知道自己發(fā)現(xiàn)的是一片新大陸，他簡(jiǎn)單地認(rèn)為這只是通往東印度的捷徑。當(dāng)哥倫布第一次登上美洲大陸時(shí)，土著的印第安人歡迎了他們，他們?cè)谏碁┥线M(jìn)行了最初的交易，歐洲人用他們廉價(jià)的玻璃制品換取印第安人昂貴的寶石。這時(shí)候的哥倫布和他的追隨者顯然滿足于類似的欺詐行為，他們和印第安人相處得不錯(cuò)。當(dāng)哥倫布第二次來到時(shí)，他的身份不再是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，而是一個(gè)征服者。按照他和西班牙王室的協(xié)議，他成為了西印度群島的總督，以及他所發(fā)現(xiàn)海域的海軍上將。哥倫布開始了他的血腥統(tǒng)治，他的繼任者更加殘暴，最終的結(jié)果是100多萬(wàn)印第安人分別被打死、累死、餓死、凍死和病死，印第安人在西印度群島悲慘地接受了滅絕的命運(yùn)。

消息傳到歐洲，西班牙人和葡萄牙人、法國(guó)人和英國(guó)人、荷蘭人和其他歐洲人紛紛漂洋過海，像蚊子似的一團(tuán)團(tuán)地?fù)硐蛄松衩氐拿乐薮箨?，開始了無情的征服狂潮。聶魯達(dá)在詩(shī)中把他們稱作一群戴著假牙和假發(fā)的人。這群殖民掠奪者在此后的三百年里，使四千萬(wàn)人口的印第安人下降到了九百萬(wàn)人口，將田園詩(shī)般的印第安世界變成了恐怖的人間地獄。與此同時(shí)，西班牙從美洲運(yùn)回了二百五十萬(wàn)公斤的黃金和一百萬(wàn)公斤的白銀，英國(guó)和法國(guó)以及其他歐洲國(guó)家，也同樣掠走了大量的金銀財(cái)寶。

巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯神父就是在這個(gè)時(shí)候登上美洲大陸的。資料顯示他是最早來到美洲的神父之一。與前往亞洲和非洲的傳教士有著不同的命運(yùn)，來到美洲的傳教士沒有被趕走，這是因?yàn)槊乐薮箨懕粴W洲殖民者徹底征服了，而亞洲和非洲最終沒有被征服。淪落為奴隸的印第安人在白人的獵殺下，只能放棄他們的原始宗教。這樣的宗教曾經(jīng)與印第安人的生命和生活緊密相連。印第安人堅(jiān)信萬(wàn)物都有靈魂，然后產(chǎn)生了印第安的巫術(shù)，進(jìn)而就是圖騰崇拜。他們的圖騰和生靈有關(guān)，狼、熊、龜、鷹、鹿、鰻、海貍等等都是圖騰的對(duì)象。這些曾經(jīng)與自然界親密無間的印第安人，在失去家園和妻離子散以后，在意識(shí)到自己已經(jīng)被徹底征服以后，紛紛成為了基督的信徒。德拉斯·卡薩斯和他的精神同事們事實(shí)上成為了另一種征服者——心靈的征服者。

德拉斯·卡薩斯神父在美洲大陸的傳教經(jīng)歷，使他親眼目睹了殘忍的現(xiàn)實(shí)——殖民者對(duì)印第安人殘酷的武力剿殺，沉重的勞役折磨，還有不堪忍受的苛捐雜稅，以及疾病和瘟疫。在人口稠密的太平洋一邊，殖民者將成千上萬(wàn)的印第安人趕入大海，讓滔滔的海浪淹沒印第安人悲傷的眼睛和絕望的哭泣。

這一切使德拉斯·卡薩斯神父放棄了歐洲白人的立場(chǎng)，站到了印第安人中間。他曾經(jīng)十二次渡?；貒?guó)，為印第安人請(qǐng)命，希望減輕印第安人沉重的勞役負(fù)擔(dān)。這是他一生中最為人稱道的經(jīng)歷。這位神父請(qǐng)求西班牙國(guó)王將印第安人作為“人”來對(duì)待，這個(gè)現(xiàn)在看來是合情合理的請(qǐng)求，在當(dāng)時(shí)的殖民者眼中卻是荒唐可笑。

這本有關(guān)德拉斯·卡薩斯神父的小冊(cè)子沒有繼續(xù)寫下去，因?yàn)榻酉氯サ墓适聦?duì)這位神父極為不利。雖然和冷酷的征服者哥倫布截然不同，充滿同情和憐憫之心的巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯卻同樣引起了爭(zhēng)議。如果免除了印第安人沉重的勞役，那么誰(shuí)來替代他們？德拉斯·卡薩斯建議用非洲的黑人來替代。神父的同情和憐憫并沒有挽救印第安人的命運(yùn)，倒是帶來了另外一場(chǎng)災(zāi)難，非洲的黑人開始源源不斷地進(jìn)入美洲大陸。

1999年5月，我?guī)е鴥蓚€(gè)問題來到美國(guó)。在華盛頓特區(qū)的霍華德大學(xué)，這是一所歷史悠久的黑人大學(xué)，我見到了米勒教授，我問他是否知道巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯神父的故事，米勒教授聽到這個(gè)西班牙教士的名字時(shí)，臉上出現(xiàn)了一絲奇怪的微笑，他告訴我他知道這個(gè)故事。于是我的第一個(gè)問題提了出來，這位神父是不是后來瘋狂的奴隸貿(mào)易的罪魁禍?zhǔn)?？作為一位黑人，米勒不?huì)輕易放過或者原諒所有和奴隸貿(mào)易有關(guān)的人，他認(rèn)為德拉斯·卡薩斯神父有著不可推脫的責(zé)任。事實(shí)上在哥倫布登上西印度群島開始，以及此后的三百多年里所有登上美洲大陸的歐洲白人都難逃罪責(zé)。

讓德拉斯·卡薩斯神父一個(gè)人來承擔(dān)奴隸貿(mào)易起因的責(zé)任，顯然是不公正的。事實(shí)是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸的半個(gè)世紀(jì)以前，在德拉斯·卡薩斯神父出生以前，非洲的奴隸貿(mào)易已經(jīng)開始，不同的是奴隸們那個(gè)時(shí)候所去的地方是歐洲。而且在更為久遠(yuǎn)的年代，阿拉伯人已經(jīng)在非洲悄悄地從事這樣的勾當(dāng)了。所以德拉斯·卡薩斯神父在美國(guó)的黑人中間并不知名。當(dāng)我向其他幾個(gè)非洲裔的美國(guó)人提起這位教士時(shí)，這些不是從事專門研究工作的美國(guó)黑人都茫然地?fù)u起了頭，他們表示不知道有這么一個(gè)人。如果一定要為后來大規(guī)模的奴隸貿(mào)易尋找一個(gè)罪魁禍?zhǔn)祝敲催@個(gè)人毫無疑問就是哥倫布。

正是哥倫布對(duì)美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，那些原來駛向歐洲的奴隸船開始橫渡大西洋前往美洲，一個(gè)長(zhǎng)達(dá)四百多年的人間悲劇拉開了序幕。當(dāng)沾滿印第安人鮮血的寶石和貴重金屬源源不斷地流入歐洲的時(shí)候，當(dāng)東方國(guó)家盛產(chǎn)的香料和黃金被掠奪到歐洲的時(shí)候，對(duì)歐洲的殖民者來說，非洲使他們獲得暴利的就是奴隸的買賣。這是非洲歷史上最為黑暗的一頁(yè)。隨著美洲大陸豐富的礦產(chǎn)資源不斷被發(fā)現(xiàn)，隨著甘蔗、煙草、棉花、藍(lán)靛和水稻等種植園的迅速發(fā)展，奴隸船就像是城市里的馬車一樣，繁忙地穿梭于歐洲——非洲——美洲之間。這就是奴隸貿(mào)易中臭名昭著的三角航程，一艘艘滿載著廉價(jià)貨物的商船從歐洲啟程，到非洲換成黑奴以后經(jīng)大西洋來到美洲，用奴隸換取美洲殖民地的蔗糖、棉花和煙草等物，回到歐洲出售這些貨物，然后用很少的錢買進(jìn)廉價(jià)的貨物，再次啟程前往非洲。一次航程可以做三次暴利的買賣，在美洲殖民地賣出的奴隸價(jià)格是在非洲買進(jìn)價(jià)格的三十倍和五十倍之間。