當(dāng)世界各地的評(píng)論家都在積極地審視未來，希望能夠從中推敲出當(dāng)前金融經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴的發(fā)展趨勢時(shí)，數(shù)字命理學(xué)①的地位也在悄然發(fā)生著改變，至少人們開始認(rèn)為它比水晶球要可靠。羅納德·諾克斯就將他的杰作《導(dǎo)師的狂歡》②建立在一個(gè)極富想象力的數(shù)字命理學(xué)基礎(chǔ)之上：從16世紀(jì)開始，每隔半個(gè)世紀(jì)就會(huì)在英國出現(xiàn)一系列討論，而且恰好都是每個(gè)世紀(jì)的第38年和88年，在每個(gè)世紀(jì)的這兩個(gè)年份里，英國總會(huì)遇上一些關(guān)鍵性的事件或轉(zhuǎn)型—從1588年西班牙無敵艦隊(duì)的入侵，到1688年開始的光榮革命。由于諾克斯于1957年去世，所以1938年 的“混亂”成了此書的最后一章。如果要續(xù)寫本書，1988年的這一新章節(jié)跟諾克斯所搭建的模型可謂天衣無縫—持馬克思主義觀點(diǎn)的導(dǎo)師們對(duì)即將到來的冷戰(zhàn)格局的轟然倒塌全然不知，而此景與1788年（法國大革命爆發(fā)前一年）的法國政治和社會(huì)制度所面臨的狀況幾乎如出一轍。

但是，還有一個(gè)更加不易察覺的數(shù)字命理學(xué)推測正在以一種愈發(fā)緊迫的姿態(tài)向我們逼近。在過去的500年時(shí)間里，每個(gè)世紀(jì)的獨(dú)特風(fēng)格都是由一些關(guān)鍵的象征性事件所決定的，而這些事件大多發(fā)生在第二個(gè)十年的中期：馬丁·路德提出的《九十五條論綱》于1517年引發(fā)了宗教改革；1618年爆發(fā)的三十年戰(zhàn)爭開啟了一個(gè)充滿宗教抗?fàn)幒蛢?nèi)部混戰(zhàn)的世紀(jì)；西班牙王位繼承戰(zhàn)爭的結(jié)束、路易十四的離世以及英國漢諾威王朝的建立都發(fā)生在1715年，正是這些事件為18世紀(jì)整個(gè)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)以及英國的資本主義擴(kuò)張埋下了伏筆；1815年，我們看到了拿破侖的最終失敗以及維也納會(huì)議的召開，宣告了歐洲和平和工業(yè)化時(shí)代的到來；從1914年開始，整個(gè)世界陷入了長達(dá)75年的各種“熱戰(zhàn)”和“冷戰(zhàn)”。

設(shè)想的提出并不需要什么理由，但如果一定要給出一個(gè)解釋，那么可能會(huì)大致如下：在進(jìn)入新世紀(jì)之后的15~20年里，出生于20世紀(jì)末（從20世紀(jì)80年代開始）的一代逐漸成熟，并開始具有足夠的影響力來摒棄之前的時(shí)代所留下的傳統(tǒng)，因?yàn)樗麄儚膩砭筒徽J(rèn)為自己屬于那個(gè)時(shí)代，他們自己已經(jīng)為人父母，而他們的孩子們作為新世紀(jì)的一代即將接管這個(gè)世界，無論他們做了什么，都將會(huì)是后人眼里的新時(shí)代典型。也就是說，如果一個(gè)新世紀(jì)要擁有自身的特點(diǎn)，那么這個(gè)特點(diǎn)必須在頭20年里建立起來。

那么，在2010年到2020年之間，很有可能是在2015年前后，什么大事件會(huì)最終標(biāo)志并決定21世紀(jì)的風(fēng)格呢？是像1618年或1914年那樣巨大的災(zāi)難，還是類似于1715年以及1815年那樣相對(duì)溫和的事件組合？無論即將到來的是什么，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的混亂秩序很有可能會(huì)將我們引向那個(gè)大事件，并伴隨著兩種可能性：要么解決未來約七年的危機(jī)，要么帶來災(zāi)難性的后果。

在大事件的形成以及新世紀(jì)特點(diǎn)的顯現(xiàn)過程中，存在著若干不難發(fā)現(xiàn)的重要因素。對(duì)石油和其他包括水在內(nèi)的自然資源的爭奪；工業(yè)發(fā)展對(duì)環(huán)境造成的影響，尤其是氣候變化；以及成為當(dāng)前全球壓力所在的美國與中國之間不斷變化的經(jīng)濟(jì)和地緣政治平衡（俄羅斯因其能源資源和數(shù)量龐大但管理不善的核武器，也在其中扮演了一個(gè)次要的角色）。但是在我看來，如果我們把很多人所料想的“西方世界”和“伊斯蘭世界”的沖突與上述因素放在一起，將會(huì)釀成大錯(cuò)，此類文明的沖突的確為全世界提供了一個(gè)攤牌的舞臺(tái)（而且巴基斯坦可怕的核爆是真實(shí)存在的），但還不足以造成世界局勢的持續(xù)緊張，而且無法與那些對(duì)各國經(jīng)濟(jì)、軍事造成重大影響的因素相提并論。

西方和伊斯蘭世界之間的分歧所帶來的一個(gè)顯著后果就是美國對(duì)中東石油的依賴以及該地區(qū)國家對(duì)美國外交政策所產(chǎn)生的巨大影響，如沙特阿拉伯和以色列。但在21世紀(jì)的進(jìn)程中，如果中東地區(qū)的石油耗盡，或者替代能源問世并得到了普遍應(yīng)用，那么到了21世紀(jì)末，如果還有西方國家對(duì)這些貧瘠的小國家表示擔(dān)憂，那將會(huì)顯得非常不合時(shí)宜，就如同到了16世紀(jì)或17世紀(jì)還有西方國家對(duì)香料群島①的殖民問題憂慮重重一樣。

發(fā)生在20世紀(jì)末并在21世紀(jì)得到發(fā)展和完善的深遠(yuǎn)轉(zhuǎn)型，即世界人口的1/6（只考慮中國）甚至1/3（如果把印度也考慮進(jìn)去）在自給自足的孤立經(jīng)濟(jì)中存活了下來，并成功地融入了全球化的資源和商品流通市場。這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)型意味著財(cái)富和影響力的分配必須發(fā)生巨大變化，而且人們開始逐漸意識(shí)到，我們的星球在維持當(dāng)前人們的生產(chǎn)和消費(fèi)模式方面的能力實(shí)際上是非常有限的，在這樣的一個(gè)時(shí)刻發(fā)生的轉(zhuǎn)型無疑是包含了深遠(yuǎn)的政治含義的。也就是說，這種轉(zhuǎn)型會(huì)對(duì)某些國家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及對(duì)外關(guān)系產(chǎn)生影響，在這些國家里，政府對(duì)公民的組織并不是依靠經(jīng)濟(jì)利益，而是通過強(qiáng)制性的非經(jīng)濟(jì)力量—?dú)w根結(jié)底也就是軍隊(duì)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在全球范圍內(nèi)的分配變化將會(huì)改變固有政治和軍事力量的平衡狀態(tài)，我們在2015年到來之前應(yīng)該能夠知曉，對(duì)控制軍事力量的（正式和非正式的）國際協(xié)定體系的必要調(diào)整能否真正奏效，繼而產(chǎn)生一個(gè)新的平衡狀態(tài)。如果沒有實(shí)現(xiàn)影響力的轉(zhuǎn)移和重構(gòu)，那么到了2015年，現(xiàn)有的各個(gè)全球經(jīng)濟(jì)中心將會(huì)像大力士拆毀房屋一樣，合力摧毀全球的政治經(jīng)濟(jì)秩序，從數(shù)字命理學(xué)的角度來看，我們在那個(gè)時(shí)候應(yīng)該能夠看到21世紀(jì)以一個(gè)類似于1815年或者1914年的開端鋪陳開來。

從1989年的東歐劇變到2015年前后的大事件，在未來的歷史教科書里將很有可能與1789~1815年這一時(shí)段發(fā)生的大事件放在一起進(jìn)行類比：在那一段動(dòng)蕩的轉(zhuǎn)型期里，新的國家和政府來了又走，一個(gè)擁有900年歷史的帝國永遠(yuǎn)埋入了歷史的廢墟里，羅馬教皇的權(quán)威也岌岌可危。但是法國大革命給世界帶來的震撼一旦消散，一個(gè)新的不列顛工業(yè)和帝國霸權(quán)就隨之建立，這也是全球資本主義的第一階段，世界上許多國家也因此實(shí)現(xiàn)了相對(duì)和平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

然而，我們也不能忽略歷史上一個(gè)不祥的類比。隨著英國霸權(quán)走向終結(jié)，1871年重新統(tǒng)一后的德國逐漸在政治上形成了規(guī)模，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使德國能夠與英國相抗衡，并最終在軍事實(shí)力上趕超了英國。與此同時(shí)，歐洲其他國家以及美國的政治家們都沒能建立起一個(gè)全球性的政治體系來遏制原本平衡的全球經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)生變化，并在1914年嘗到了惡果，也就是之后在全世界延續(xù)了75年之久的戰(zhàn)爭，在這一系列戰(zhàn)爭中，幾乎所有19世紀(jì)的昔日帝國都付出了慘痛的代價(jià)，并相繼瓦解崩塌。