當(dāng)今世界，單靠自己一個(gè)人就可以獨(dú)立生存的想法已經(jīng)不成立了。我想，傳奇式的《魯濱孫漂流記》應(yīng)該成為歷史，一去不復(fù)返了。我們的經(jīng)濟(jì)教育必須讓孩子們懂得這一點(diǎn)，以培養(yǎng)他們關(guān)懷他人的心靈。說(shuō)到底，經(jīng)濟(jì)教育也是人性教育。

回顧一下前面所舉的“汽車保修”的例子。如果在保修期內(nèi)由于使用不當(dāng)導(dǎo)致發(fā)生多次維修，那么將會(huì)發(fā)生什么后果？

汽車價(jià)格上漲，所有消費(fèi)者都會(huì)成為受害者。維修期內(nèi)不管維修幾次，都無(wú)需額外再交費(fèi)用。但這些費(fèi)用會(huì)直接反映到成本當(dāng)中，最終導(dǎo)致汽車價(jià)格上漲，這就會(huì)導(dǎo)致所有的汽車購(gòu)買者都成為受害者。

有句話叫做白手起家，意思是不依靠祖輩留傳下來(lái)的財(cái)產(chǎn)而全部依靠自己的力量獲得財(cái)富。那么現(xiàn)實(shí)中果真有白手起家的人嗎？

不可能。在過(guò)去的農(nóng)耕時(shí)期，這倒是有可能，只要辛勤勞動(dòng)、購(gòu)買土地和悉心耕耘，最后就有可能成為富足的人。但是在當(dāng)今，拋棄一切援助和互動(dòng)，試圖只靠自己的力量成為富翁，那絕對(duì)是癡人說(shuō)夢(mèng)。所以“白手起家”應(yīng)該改為“沒(méi)有白手起家”，正如獨(dú)木不成林一樣，只有給孩子們灌輸這種理論，才會(huì)促使他們獲得成功。