有資料顯示，在中國(guó)排名前500位的企業(yè)總裁、副總裁中，有200多位有著軍旅生涯的背景。張瑞敏、任正非、寧高寧、王石、柳傳志這些商界傳奇人物，他們無一例外的都是軍人出身。他們是個(gè)謎，到底他們?cè)谲婈?duì)中學(xué)到了什么？又將什么帶到了企業(yè)的管理之中？

石巖對(duì)這個(gè)問題的解釋是最深刻的。他認(rèn)為，我們企業(yè)每天都在做培訓(xùn)和內(nèi)訓(xùn)，但是最后都沒有培養(yǎng)出好的領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)橹袊?guó)的教育體系培養(yǎng)出來的只是工具人格。我們的大學(xué)生，甚至海歸派都以就業(yè)、找一個(gè)好職位、拿高薪為最終目標(biāo)。這種人格最多只能做到公司的負(fù)責(zé)人，或者是管理人而已。他們更多的是靠學(xué)習(xí)力來完成知識(shí)的累積和疊加，靠系統(tǒng)的死記硬背進(jìn)行強(qiáng)行的知識(shí)對(duì)接，更多的表現(xiàn)了一種職業(yè)化的水平，穿著職業(yè)裝來回行走，只會(huì)專業(yè)術(shù)語的表達(dá)，而沒有深刻和生動(dòng)的創(chuàng)造力量，他們?cè)谌烁裆蠜]有辦法進(jìn)行突破。而中國(guó)企業(yè)要發(fā)展，必須要求具有商業(yè)領(lǐng)袖和具備領(lǐng)袖人格的人來領(lǐng)導(dǎo)。很多民營(yíng)企業(yè)的董事長(zhǎng)們?cè)趧?chuàng)造財(cái)富的時(shí)候享受不了財(cái)富，雖因創(chuàng)業(yè)而快樂，同時(shí)也因守業(yè)而苦惱，因?yàn)樗麄兲鄙倏胺Q商業(yè)領(lǐng)袖的人才，而碩士、博士和海歸中都沒有這種人才。石巖說，這種人才一定是在軍隊(duì)里。因?yàn)檐婈?duì)是唯一培養(yǎng)領(lǐng)袖人格的地方，全世界都流傳著一句關(guān)于軍人的話“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，軍隊(duì)實(shí)際上就是一個(gè)鍛造領(lǐng)袖人格的大熔爐。

石巖大膽地為軍隊(duì)和軍人出了一個(gè)點(diǎn)子，這個(gè)點(diǎn)子就是為中國(guó)軍隊(duì)團(tuán)職以上的轉(zhuǎn)業(yè)干部設(shè)計(jì)一個(gè)商界領(lǐng)袖的轉(zhuǎn)換平臺(tái)。中國(guó)軍隊(duì)每年有五萬以上的團(tuán)職以上干部復(fù)員。過去他們往往傾向于轉(zhuǎn)業(yè)到地方政府做行政干部，但是，現(xiàn)在地方政府機(jī)構(gòu)本身就已經(jīng)非常臃腫了，根本容納不下他們。此外，即使他們進(jìn)入了地方政府，他們同樣會(huì)找不著北。因?yàn)樵谑畮啄甑能娐蒙闹?，他們?xí)慣了解放軍的雷厲風(fēng)行，習(xí)慣了領(lǐng)導(dǎo)人的思想風(fēng)格，習(xí)慣于展示領(lǐng)袖人格的魅力?？墒峭蝗婚g到了地方，當(dāng)軍銜去掉又沒有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的技能技巧的時(shí)候，他們就會(huì)茫然失措。

在我們的傳統(tǒng)思維中，我們習(xí)慣用“安置”這個(gè)詞來解釋轉(zhuǎn)業(yè)。而“安置”是什么概念呢？“安置”的意思是對(duì)一些沒有用的東西進(jìn)行安排和處理。也就是說，在這樣的一種工作理念指導(dǎo)下，我們的復(fù)員軍人似乎成了沒有用的多余人。但是，在石巖看來，這一群人實(shí)際上是最難得、最寶貴的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人資源。他們?cè)谲婈?duì)里近二三十年的軍旅生涯所磨煉出來的領(lǐng)袖意志、領(lǐng)袖人格和領(lǐng)袖能力并沒有因退伍而失去。

在石巖看來，軍人相對(duì)于企業(yè)管理人來說所欠缺的無非是沒有經(jīng)過MBA或EMBA的課程學(xué)習(xí)。但是，值得我們思考的是，學(xué)習(xí)了這些知識(shí)的人就一定能夠成為合格的企業(yè)管理人才嗎？答案是否定的。不要說現(xiàn)在滿大街找不到工作的EMBA，即使從國(guó)外留學(xué)回來的海龜（歸）都已經(jīng)變成了海帶（待），畢業(yè)等于失業(yè)已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。導(dǎo)致這種畸形現(xiàn)象發(fā)生的根本原因在于，中國(guó)的學(xué)校教育和常規(guī)教育所培養(yǎng)出來的人一定是工具人格，他們以就業(yè)、以找到合適的薪水為終極追求，他們一直是被當(dāng)做社會(huì)工具來塑造的。工具人格易學(xué)，而領(lǐng)袖人格難塑。反觀軍人，在長(zhǎng)達(dá)十年、二十年的軍旅生涯里，在成長(zhǎng)為團(tuán)職甚至團(tuán)職以上級(jí)別的時(shí)候，他們更多完成的不是工具人格，而是領(lǐng)袖人格，是領(lǐng)導(dǎo)人人格。他們研究的是怎樣去領(lǐng)導(dǎo)別人。