與地位缺乏相對的是地位優(yōu)越。為此要舉行極為激烈的斗雞比賽，爭奪著漂亮耀眼的孔雀毛。我要如何向自己和世界展示，我的社會地位比其他人更優(yōu)越？通過我掙得比一個門衛(wèi)多十倍、百倍或者千倍？特別是在一個平均主義－民主的集體中，對于窮人或有這種可笑心理的人是不存在地位優(yōu)越感的。社會很公平，會對突出的成績進(jìn)行認(rèn)可和相應(yīng)的獎勵，但那些取得了突出成績的人。必須要知道，這些成績也是人性化的 是有錯誤的，會作廢的，微不足道的，不是對神的崇拜。如果誰要求這種對神般的崇拜，那首先就會是一個結(jié)果：尷尬。

如果人們問到，那些斗雞和孔雀毛的爭斗都帶來了什么，清醒的回答是：對絕大多數(shù)人什么都沒有。20年的游行、吹哨子、大旗揮舞之后，像德國這樣的國家，盡管雇員總收入提高了約40%，凈收入提高了大概30%， 但可買的東西并沒有比東西德統(tǒng)一的時候多。對此有一系列的原因(38) ，但最主要的是：那些由火車司機(jī)、醫(yī)生以及其它所有職業(yè)群體今天爭取到的利益，在明天又會在車票、醫(yī)生酬金和其它方面的價格上反映出來。

任何罷工運(yùn)動都沒有使分配量增大，而是縮減，因此人們從很早以前就這樣說：“因?yàn)槠毡榈膬r格上漲我們不得不將我們的價格從下月一號起進(jìn)行調(diào)整。”通過這種方式，在四十年里“圖畫報”和使用公共廁所的價格都漲了12倍(39) 并沒有特別的理由。很顯然地位戰(zhàn)爭和它所有震撼的物質(zhì)戰(zhàn)役在倉鼠實(shí)驗(yàn)的輪形容器中展開，那輪子一年比一年轉(zhuǎn)得快。

可以想像一下，我們?nèi)韵窠裉爝@樣重視塵世的物質(zhì)，但不再賦予其任何社會聲望，如果是這樣，我們周圍的人就會無所謂是否按照最新的時尚來穿衣，是否開著寬敞的汽車，或者是否賬戶下有很多存款，對這些沒人再有興趣，因?yàn)闆]有了社會的意義。另外我們還可以想像，如果很高的社會地位代表著救濟(jì)他人、樂于助人、教育，代表著作曲、作詩、繪畫的能力，代表著讓他人開心的天賦 總之：想像一下，人類與生俱來的積極奮斗、認(rèn)同和社會地位不再通過物質(zhì)戰(zhàn)役而展開。如果沒有了由此導(dǎo)致的物質(zhì)損失，人均的經(jīng)濟(jì)利潤財富和服務(wù)量能縮減多少？這又是一個不現(xiàn)實(shí)的問題？也許是的。但肯定的是，人類在不久的將來一定會向自己提出這個問題。