問：師父，念佛時(shí)如何做到心定，靜心。心無雜念的境界好難??！

答：作為初學(xué)者，不要等到心完全安靜下來再去念佛，那樣的話，你很難有機(jī)會(huì)開始念佛，相反，你應(yīng)該通過念佛使心安靜下來。心里越亂的時(shí)候，越要果斷地提起佛號(hào)、心咒，把散亂、四處攀緣的心收回來。心咒又稱為“心的保護(hù)者”，持咒或念誦佛號(hào)能夠讓我們的心不外散。通過長(zhǎng)期、耐心的訓(xùn)練，我們會(huì)慢慢習(xí)慣把越來越多的注意力放在持誦的心咒或佛號(hào)上，即使在嘈雜、混亂的環(huán)境中，內(nèi)心的專注和寧?kù)o也不易受到影響。

念佛的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己雜念紛飛，是因?yàn)榇藭r(shí)你的心比平時(shí)安靜，所以才會(huì)察覺到雜念紛飛。這是很好的開端，不用去管雜念，堅(jiān)持念佛，借以時(shí)日會(huì)見到成效。

另外，剛開始修行的人，很少能做到一心不亂。你需要保持覺察，在念頭生起時(shí)，知道念頭生起了；念頭紛繁變化時(shí)，知道它在變化。不需刻意制止念頭生起，也不要刻意挽留。如此保持覺察，自然而然地，就不會(huì)那么容易跟隨念頭亂跑了。久之，心會(huì)慢慢安靜下來，安住的時(shí)間也能越來越長(zhǎng)。

初學(xué)者往往以為凡事都有竅門，總想找個(gè)機(jī)巧的法子，其實(shí)最大的機(jī)巧就是堅(jiān)持，串習(xí)。一件事，做十遍不成功，就做一百遍；一百遍不成功，就做一千遍。反復(fù)堅(jiān)持做下去，熟能生巧。

問：您好師父，我想請(qǐng)教一下藏傳佛教有什么不同之處嗎？我該怎么修？盼復(fù)！

答：藏傳佛教、漢傳佛教、南傳佛教，雖然傳播的途徑不同，但都是釋迦牟尼佛的教法。藏傳佛教包括顯密兩部分，密宗可以說是藏傳佛教顯著的特點(diǎn)。顯密在根器、證悟的方法和所需時(shí)間等方面有差異。密宗認(rèn)為諸法當(dāng)下即是清凈的。

對(duì)三寶生起信心，想要修行，這是非常值得贊嘆的事情，是你往昔積累的福報(bào)因緣成熟的顯現(xiàn)。首先你需要皈依佛門，皈依后開始聞思佛法，并做功課，可以念誦《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《地藏經(jīng)》這些經(jīng)文或者持誦佛菩薩的圣號(hào)。我曾經(jīng)寫過一篇文章《如何做功課》，在菩提洲網(wǎng)站和《次第花開》這本書里都有。如果有條件，你最好選擇一位具德上師，在上師的指導(dǎo)下進(jìn)行聞思修。

問：因?yàn)橐蚓墪r(shí)時(shí)變化，時(shí)時(shí)消失，所以沒有一個(gè)恒常不變的我；因?yàn)闆]有一個(gè)恒常不變的我，因此每一個(gè)當(dāng)下都是一個(gè)緣起，我們或許正可以運(yùn)用這種緣起，加入一些好的條件，將我們的生命帶往一個(gè)更好的方向去，這便是修行？