這個(gè)蘋果不是生來(lái)就這樣擺在我們面前的。它最初是一粒種子，種在土里，遇到適當(dāng)?shù)臈l件，土壤、溫度、陽(yáng)光、雨水等等都具足了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，它發(fā)芽，慢慢長(zhǎng)成小樹，開(kāi)花結(jié)果，然后由工人摘下來(lái)，由司機(jī)運(yùn)到城市，由商販賣，我們買回來(lái)，洗干凈，放到桌上，才有了面前這個(gè)蘋果。而最初的那粒種子也是由另一個(gè)蘋果那里來(lái)，那個(gè)蘋果也經(jīng)歷了一番奇妙的由種子到果實(shí)的旅行。如此不斷往前推，即使是一個(gè)小小的蘋果，來(lái)歷也可無(wú)窮追溯，或遠(yuǎn)或近地與整個(gè)宇宙相關(guān)。缺失其中任何一個(gè)條件，都不會(huì)有此刻面前這個(gè)蘋果。

世間萬(wàn)物萬(wàn)象，皆相依相待而存在。任何一法，都或遠(yuǎn)或近地以一切法為緣而生??；一切法，也或遠(yuǎn)或近地以任何一法為其生住之緣。

佛經(jīng)云：“此有故彼有，此無(wú)故彼無(wú)，此生故彼生，此滅故彼滅?！敝T法互為緣起，這是佛教一個(gè)最基本的原理。

五

我們不僅誤解了事物存在的方式，認(rèn)為它們是獨(dú)立、固有存在著，而且還一廂情愿地賦予它們種種特征和定義。

我們說(shuō)天空是藍(lán)色的，實(shí)際并非如此?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)光由紅橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色組成，它們的波長(zhǎng)各不相同。波長(zhǎng)最短的藍(lán)紫光最容易被空氣中的微粒散射，天空中便布滿了被散射的藍(lán)紫光，而人眼對(duì)紫光不如對(duì)藍(lán)光敏感，因此我們看到的天空是藍(lán)色的，但這只是我們覺(jué)知的天空，并非天空的原貌。再說(shuō)天空僅是個(gè)概念，找不到一個(gè)實(shí)在的“天空”，它是虛空經(jīng)光線、微塵、人的感官、意識(shí)等共同作用，得出的一個(gè)印象。

同樣的水，如果盛在杯子里，我們認(rèn)為它可飲用；如果是在澡盆里，就認(rèn)為它是用來(lái)洗澡洗衣服的，不會(huì)想到要去喝它；如果是在馬桶里，哪怕是一只很干凈的馬桶，你也不會(huì)想用那水來(lái)解渴或洗澡。在這里，水的用途和屬性完全是我們的心理和感受的投射。

兩個(gè)人在一旁竊竊私語(yǔ)。

你懷疑他們?cè)谡f(shuō)你的壞話。這兩個(gè)人不僅立刻成為你的敵人，而且你認(rèn)為他們從來(lái)就人格低下、肥胖臃腫、丑陋不堪。

兩分鐘后你經(jīng)過(guò)他們身旁，發(fā)現(xiàn)他們談的完全是與你不相關(guān)的另一件事。幾乎就在瞬間，他們變得不那么難看了，人格也急劇提升。