附：每個(gè)人心中都有一個(gè)惡魔

每一個(gè)社會(huì)，無(wú)論人口多寡、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱、素質(zhì)優(yōu)劣、居住疏密，都有變態(tài)者存在。每當(dāng)出現(xiàn)連環(huán)殺手、強(qiáng)奸幼女等聳人聽聞的消息，網(wǎng)絡(luò)上總會(huì)有人抱怨：某某地方盡出這類怪物。殊不知，這絕不是某地僅有的怪現(xiàn)象。誰(shuí)能保證在自己可愛的家鄉(xiāng)或居住地，人人都是靈魂灑滿陽(yáng)光、樂天助人的“阿梅麗”[ 電影《天使愛美麗》的女主人公，純潔善良，策劃實(shí)施了一系列助人計(jì)劃?！幷咦。

深究起來(lái)，我們每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)變態(tài)惡魔。只不過(guò)，在正常境遇中，種種變態(tài)思想被外界的法律、倫理以及內(nèi)化了的社會(huì)規(guī)范所約束罷了，有了想法多半不會(huì)去實(shí)施，很多想法在潛意識(shí)中就被自我壓抑下去了。在戰(zhàn)爭(zhēng)、革命的狂熱環(huán)境里，像虐囚、殺人比賽甚至人吃人那樣的事情就會(huì)如幽靈般抬頭。犯下如此獸行的人往往并不是天生“壞人”，而是外界的放任喚醒了他們內(nèi)心的惡魔。當(dāng)然，說(shuō)每個(gè)人都會(huì)如此蛻變也許夸張，但反觀中國(guó)或外國(guó)歷史，多數(shù)人完全可能從“人”滑落到“獸”的地步。

其實(shí)，變態(tài)并不是獸行的同義詞，變態(tài)是相對(duì)于常態(tài)而言。在現(xiàn)代社會(huì)，人類行為的準(zhǔn)則是在不傷害他人的前提下，盡量寬容許多曾經(jīng)被視為變態(tài)的行為。比如形形色色的性游戲（包括施虐與被虐）均披上了情趣的外衣，為很多見不得人的念頭提供了安全的宣泄渠道。但即便是再開明的社會(huì)、再健全的心理教育，也不可能完全防止所有的內(nèi)心惡魔咆哮而出，殃及社會(huì)。

或許托馬斯·哈里斯[ 托馬斯·哈里斯（Thomas Harris），作家，曾任美聯(lián)社駐紐約記者兼編輯，負(fù)責(zé)編采美國(guó)和墨西哥的罪案，是一位信譽(yù)卓著的老牌新聞從業(yè)人員。他在1973年出版第一本小說(shuō)《黑色星期天》(Black Sunday)，立即躍登暢銷金榜，又被改編拍成電影，亦風(fēng)靡全球。此后又著有《紅龍》（Red Dragon，1981）、《沉默的羔羊》（The Silence of the Lambs，1988)、《漢尼拔》（Hannibal，1999）、《少年漢尼拔》（Hannibal Rising，2006)等，均被改編為轟動(dòng)一時(shí)的電影?！幷咦是一名動(dòng)物保護(hù)主義者，他看到人類屠殺羊羔以滿足自己口腹之欲，找到了這種“常態(tài)”行為和萊克特變態(tài)吃人之間的暗合之處。萊克特是小說(shuō)和電影世界中最迷人的食人族，如果說(shuō)“野牛比爾”之類是不自覺的惡魔，那么，他則是一個(gè)具有高度自覺性的超級(jí)惡魔。他不是因?yàn)闊o(wú)法控制自己內(nèi)心的邪惡而作惡，他永遠(yuǎn)是這些邪惡的主人，跟大導(dǎo)演調(diào)度群眾場(chǎng)面似的擺布著自己的一舉一動(dòng)。他不會(huì)因?yàn)樽鲪憾鴥?nèi)疚或恐懼，他非常享受自己的行為。他本身就是研究變態(tài)心理的超級(jí)專家。

這樣的設(shè)置若放在中國(guó)，會(huì)很不合適。因?yàn)閲?guó)人對(duì)于內(nèi)心的陰暗處，如同對(duì)于社會(huì)的陰暗面，喜歡采取視而不見的態(tài)度，誰(shuí)若把它挖出來(lái)研究，便認(rèn)為誰(shuí)就是變態(tài)狂，就如同國(guó)人總是把報(bào)道社會(huì)腐敗的人當(dāng)做真正的罪魁禍?zhǔn)啄菢?。研究犯罪心理，能幫助警方捉拿兇手，但更重要的是，能幫助普通人化解潛在的犯罪沖動(dòng)。在文藝作品中構(gòu)思一個(gè)本身是專家的罪犯，就好比把警察局長(zhǎng)安排成犯罪集團(tuán)的幕后黑手，官盜一家，增加了故事的戲劇性，是一種頗為高超的手法，也暗合了人性善惡同居一身的道理。