好萊塢到底有沒有主旋律電影？

這要看你如何界定“主旋律電影”。如果說“主旋律”是指政府投資、以宣傳某種政策或價值觀念為目的，那么，除了二戰(zhàn)時期美國國防部制作的紀(jì)錄片外，美國幾乎從未有過主旋律影片。美國電影業(yè)甚至從未采取過歐洲式的政府補(bǔ)貼制度，某些為公共電視臺制作的教育性節(jié)目可以申請到部分政府基金，但故事片則屬于百分之百的民營經(jīng)濟(jì)，從選材、處理、到市場反饋的收集，完全由好萊塢“民營企業(yè)”一把抓。

要了解好萊塢跟美國政府的關(guān)系，首先必須了解好萊塢的性質(zhì)。好萊塢是由一批主要來自東歐的猶太商人建立的，他們的冒險和開拓精神極具賭徒色彩，尤其符合電影的高風(fēng)險性質(zhì)；他們的精明商業(yè)頭腦使得原本被認(rèn)為非常小兒科的娛樂活動，上升為具有文化穿透力的工業(yè)；不斷的整合淘汰為他們練就了一副兵來將擋的行業(yè)體格。

由于好萊塢在競爭中咄咄逼人，比如將賣座片和爛片捆綁銷售，美國政府在電視剛普及的20世紀(jì)四十年代末，做出了幾乎把電影業(yè)推到深淵的決定：好萊塢必須放棄放映的生意。如果不算地方政府用免稅招徠劇組的“招商引資”策略，美國政府從未給予好萊塢特殊的照顧，但美國電影業(yè)享有令很多其他國家影人羨慕的、受憲法保護(hù)的絕對寬松的創(chuàng)作和經(jīng)營環(huán)境。

在價值取向上，好萊塢跟美國大眾之間存在著相當(dāng)大的分歧。在政治和社會議題上，美國社會基本上是左傾右傾各占一半，且以中間派為主，而好萊塢乃極左的大本營。在分化美國社會的墮胎、限制槍支、反對死刑、同性戀權(quán)益等方面，好萊塢屬于激進(jìn)派，從正面看就是充當(dāng)急先鋒，從反面講，則跟以新教為主流的美國社會步調(diào)不一致。

好萊塢本身的政治傾向?qū)е滤陔娪爸杏幸鉄o意同情及宣傳理想主義或社會主義思想，如《憤怒的葡萄》、《諾瑪·蕊》、《赤色分子》等作品簡直像是前蘇聯(lián)的產(chǎn)物。然而，電影的商業(yè)屬性使得好萊塢更多時候采取迎合大眾的姿態(tài)。可以說，普通好萊塢故事片宣揚(yáng)的是一種通俗化、具有全球意義的美國價值，比如家庭觀念、同情弱者、樂觀向上等。這些都是缺乏爭議性的大道理，淺顯易懂，但無法像某些歐洲片那樣深入探索人性中的灰色地帶。

好萊塢有時也宣傳較具體的美國觀念，比如《龍城風(fēng)云》證明司法程序的重要性，明確反對民眾私刑；《12怒漢》展現(xiàn)陪審團(tuán)制度對犯罪嫌疑人權(quán)益的保護(hù)，等等。但是，隨著好萊塢幾大電影公司成為國際商業(yè)集團(tuán)的一分子，其產(chǎn)品的商業(yè)屬性越來越濃厚，美國地域色彩則相對薄弱。冷戰(zhàn)結(jié)束后，好萊塢曾經(jīng)一度為找不到虛擬壞蛋而苦惱——蘇聯(lián)不再是西方公認(rèn)的威脅，把任何其他民族刻畫成反面角色，美國境內(nèi)的該民族人士便會示威抗議，而且該國市場也會失去。結(jié)果，越來越多的美國片把美國政府或美國軍方塑造成反角。