胡適所謂“舊事重提”,說(shuō)的就是1915年以來(lái)他與梅光迪、任鴻雋等朋友之間關(guān)于白話文學(xué)的爭(zhēng)論,當(dāng)時(shí),除了女同學(xué)陳衡哲支持他,幾乎所有同學(xué)都是他的反對(duì)派。他深深感到了一點(diǎn)寂寞和失望,不禁感嘆道:“一年多的討論,還不能說(shuō)服一兩個(gè)好朋友,我還妄想要在國(guó)內(nèi)提倡文學(xué)革命的大運(yùn)動(dòng)嗎?”(胡適:《胡適自傳》,126頁(yè))但是,當(dāng)他在1916年10月寫(xiě)信給陳獨(dú)秀先生,提出了“文學(xué)革命”的八個(gè)條件,并在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》之后,卻得到了國(guó)內(nèi)一些青年學(xué)者如錢玄同、常乃德等人的支持,陳獨(dú)秀特別撰文指出:“改良中國(guó)文學(xué)當(dāng)以白話為正宗之說(shuō),其是非甚明,必不容反對(duì)者有討論之余地;必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是,而不容他人之匡正也?!保ㄍ希?span lang="ZH-TW">131頁(yè))
革命家的武斷并不能一勞永逸地解決問(wèn)題,他可以不讓別人說(shuō)話,卻不能使問(wèn)題自行消失。梁?jiǎn)⒊冀K相信,革命,特別是文學(xué)革命,總是一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程,他說(shuō):“白話詩(shī)將來(lái)總有大成功的希望,但須有兩個(gè)條件,第一,要等到國(guó)語(yǔ)進(jìn)化之后,許多文言,都成了‘白話化’。第二,要等到音樂(lè)大發(fā)達(dá)之后,做詩(shī)的人,都有相當(dāng)音樂(lè)知識(shí)和趣味,這卻是非需以時(shí)日不能。”(梁?jiǎn)⒊骸讹嫳液霞の募分氖?span lang="ZH-TW">75頁(yè))而且,也須有更多的人參與到新詩(shī)寫(xiě)作的實(shí)踐中去。就像當(dāng)年胡適放棄與朋友們的爭(zhēng)論,投身于白話詩(shī)寫(xiě)作一樣,晚年的梁?jiǎn)⒊矊?duì)白話詩(shī)寫(xiě)作發(fā)生了興趣。他也許寫(xiě)不出《嘗試集》一類的白話詩(shī),但他寫(xiě)了不少半推半就的“白話詞”,并總是抄寄胡適請(qǐng)他指教?!读?jiǎn)⒊曜V長(zhǎng)編》中保存了三通梁?jiǎn)⒊潞m的信,分別為1925年6月22日、26日和7月3日,涉及新詞6首。今日發(fā)現(xiàn)一批梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)給胡適的信,共11通,其中論詞4通,有兩通我們?cè)凇读簡(jiǎn)⒊曜V長(zhǎng)編》中已經(jīng)見(jiàn)過(guò),另有兩通則不見(jiàn)于梁?jiǎn)⒊寻l(fā)表的任何文字。信中所抄詞作,均未收入《飲冰室合集》,應(yīng)是合集之外的“遺墨”。這也說(shuō)明,梁?jiǎn)⒊c胡適的許多交往,至今還在公眾視野之外,甚至不為學(xué)界所知。胡頌平編著《胡適之先生晚年談話錄》,記錄了胡適談到王國(guó)維和梁?jiǎn)⒊?/p>
胡頌平因問(wèn):“我從前聽(tīng)人家傳說(shuō),先生住在北平的時(shí)候,梁任公先生來(lái)看先生,先生送至房門口為止;王靜安先生來(lái),先生送至大門口,不曉得這種傳說(shuō)是否可靠?”先生說(shuō):“沒(méi)有這回事。我是住在鐘鼓寺,靜安先生住在我的后面不遠(yuǎn)的地方。他只來(lái)過(guò)幾次。任公先生就沒(méi)有來(lái)過(guò)。他住在天津,我倒常去看他,吃飯,有時(shí)候打牌。這種對(duì)我的神話,外國(guó)也有許多,將來(lái)把它寫(xiě)出來(lái)才對(duì)?!保ê炂骄幹骸逗m之先生晚年談話錄》,79-80頁(yè))