林氏義莊在漳州龍海角美鎮(zhèn)，它是林平侯在嘉慶二十四年（1819年）時，回到老家興建的，其目的就是要對家鄉(xiāng)的貧寒之人施賑，以溫飽為主，兼贍婚喪。義莊初創(chuàng)時，就設立了基金，將淡水近500畝水田充為義莊的義田，年收1600石租谷，運回老家村里，供給同宗的貧苦之人，比如男的每年冬至時發(fā)給棉布3丈，女的每年立春時發(fā)給給棉花3斤，令其自紡織；娶媳婦的，給銀200兩，嫁女的給銀10兩。

咸豐三年（1853年），林氏一家又遷到族人聚居的板橋，而此時，林平侯已經去世9年，龐大的家業(yè)由他5個兒子繼承。林國棟、林國仁、林國華、林國英、林國芳，按照“飲水本思源”的古訓，這五兄弟依次取飲記、水記、本記、思記、源記5個家號。其中本記林國華和源記林國芳是嫡出，道光二十七年（1877年）兩兄弟在板橋合力建造了“弼益館”，成為林本源宅的基礎。以后，林國華之子林維讓、林維源先后在這里建造了三落舊大厝、五落新大厝和花園別墅三大部分，形成了規(guī)模浩大的板橋林庭園。由于庭園為“本記”和“源記”兩家所建，故合稱為“林本源宅”。

占地萬平方米的林家花園，前后耗時40年，共花費50萬兩銀子，所有的木材全部采用名貴的樟楠，并以重金聘來大陸名師巧匠參與設計建造。其風格以模仿當時著名的實業(yè)家、李鴻章的干兒子盛宣懷在蘇州的“留園”為主，卻又處處現(xiàn)體閩式建筑的情調特點，建成后將當時的板橋市占去大半，成為臺灣首屈一指的園林庭院。

乾隆五十一年（1786年），就在吳沙開墾噶瑪蘭的前幾個月，臺灣發(fā)生了一起震動朝野的大事：一場武裝起義席卷全島。發(fā)動起義的是在彰化大里杙莊的林爽文。林爽文是福建漳州平和縣人，平日里以耕田、趕車為生，另一個秘密身份則是臺灣天地會北部首領。起義持續(xù)了一年零三個月，參與者達數(shù)十萬人之眾，最后以清朝廷派兵鎮(zhèn)壓、將林爽文捕獲斬殺而告終。

如果時間往前推65年，早在康熙六十年（1721年）時，在鳳山縣羅漢門放鴨為生的朱一貴也舉行了一場同樣規(guī)模浩大的起義，30多萬人加入了起義大軍中，在短短的幾個月時間里，鎮(zhèn)守各地的大清官員或逃或被殺，氣勢極大，以致“全臺俱陷”。（朱一貴小注）

將這兩起起義放在一起比較，會發(fā)現(xiàn)許多相似之處：都一呼百應，都將矛頭直指貪官污吏，最后都被鎮(zhèn)壓，兩個起義首領都被押解北京，都在遭受一番酷刑后死去。

赤崁樓前一字排開的9塊石碑，是林爽義起義平息之后，清朝廷下令篆刻的紀功碑：“御制平定臺灣二十功臣像贊序”、“御制福康安奏報生擒莊大田紀事語”、“御制平定臺灣告成熱河文廟碑文”、“御制剿滅臺灣逆賊生擒林爽文紀事語”、“命于臺灣建福康安等功臣生祠，詩以志事”……浩浩蕩蕩，可謂竭盡鋪陳。有意思的是，紀功碑本來共10面，并雕刻了10只馱碑赑屃作為底座。這些東西在福建制作完成后，越洋運來臺南，不料在上岸時卻有一只赑屃不慎落入海中，一時無法尋覓。按計劃，這10面紀功碑有9面立于赤崁樓前，另一面則打算運往嘉義縣。嘉義縣即原先的諸羅縣，在清軍與林爽文的作戰(zhàn)中，諸羅縣百姓鼎力協(xié)助，頗令朝廷歡心，清政府于是下詔，將“諸羅縣”改稱為“嘉義縣”，以示褒獎，再賜一面紀功碑。碑有了，馱碑的赑屃卻不見，只好由福建的工匠再火速趕制一只運去。而那只落海的石赑屃，本以為已經永遠葬身海底，不料過了100多年，滄海桑田，這一片海域已經變成為內陸魚場，1911年，當?shù)匕傩臻_挖漁場，竟然找到這只赑，一時轟動，便畢恭畢敬地供在保安宮，奉為白蓮圣母，旺盛的香火延續(xù)至今。