火葬處理的骨灰裝進(jìn)大口清式棺材,埋入白玉山東北麓山腳下。1月18日,行政廳從金州喚來6名清國(guó)僧侶及隨軍日本僧侶8名,在掩埋清國(guó)死難者處建立了一座“清國(guó)兵戰(zhàn)歿者”墓碑。兩國(guó)僧侶按照各自的佛家禮儀,共同為亡靈誦經(jīng)祈禱。日本僧侶出資建造一座石碑,周圍用木柵欄圈圍,石碑的表面、背面、左面、右面銘有梵文碑字。
表面一行豎字(梵文):“寶塔者為清人亡魂離苦得樂也”
右面兩行并排豎字(梵文):偈曰“劍樹刀山飛鳥蹤炮彈兩打空鐘 個(gè)中何別親兼冤旭日長(zhǎng)輝鐵峯(左行)”下接“露”字
左面一行豎字(梵文):“經(jīng)曰:一切有為法如夢(mèng)幻泡影如露亦如電應(yīng)作如是觀”
背面落款(梵文):“大日本帝國(guó)真言、臨濟(jì)、天臺(tái)、真宗特派僧建焉 維時(shí)明治二十八年一月十八日”
從軍僧侶目睹了旅順戰(zhàn)場(chǎng)的悲凄場(chǎng)面,以佛家禮儀為軍人虐殺行為向死者表以哀悼。從軍各派僧侶戰(zhàn)場(chǎng)集資為死難者建立石碑超度亡靈,展現(xiàn)佛家以慈悲為懷的善舉。日本媒體報(bào)道:“嗚呼!我國(guó)人一視同仁博愛義俠,此乃心誠善慈之舉也。”
日軍占領(lǐng)旅順口后,隨即開設(shè)了旅順占領(lǐng)地行政署,12月13日發(fā)布《旅順口行政署行政管理規(guī)則》,宣布從12月16日開始行政作業(yè)。國(guó)內(nèi)任命的行政署文武官員250名,從佐世保港啟程直航旅順。16日實(shí)施《旅順口施米細(xì)則》,在市街開設(shè)施米站,面向當(dāng)?shù)刈∶袷┟?0日,每人每日給米四合(1合米約150克),呼喚當(dāng)?shù)刈∶穹祷刈〉亻_始生計(jì)。12月中下旬,旅順口本地的殘存住民接到日軍命令,重新開始賴以生計(jì)的澡堂、豬肉鋪、制粉所等行業(yè)店鋪的營(yíng)業(yè)。
光緒二十一年(1895)正月,旅順口仍處在血雨腥風(fēng)的陰影壓抑之中,逃出的市民很少返回家園。旅順市中心的集仙茶樓大戲院每日擠滿了日兵觀客,觀看日本藝人前來慰問的表演。1月26日,旅順行政廳在各處張貼安民告示,要求市民各歸其業(yè),對(duì)放下武器自首投降的清兵不糾其命。27日,政廳下屬憲兵開始調(diào)查旅順口住民的人口狀況,繼續(xù)向沒有糧食的百姓施米救濟(jì)。2月,旅順回歸人口逐漸上升,街頭販賣饅頭、包子、菜類的商販增加。日本本土前來做買賣的民間商人,獲得進(jìn)入旅順經(jīng)商的許可。3月,在外避難的旅順住民,舉家回歸,人口上升至三百余戶。
野蠻文化的悲劇
旅順虐殺事件中喪生人數(shù),在歐美報(bào)刊和日本報(bào)刊中均有報(bào)道,由于現(xiàn)場(chǎng)被有組織地隱秘處理和缺少權(quán)威性統(tǒng)計(jì),真實(shí)數(shù)字不得而知。《東京朝日新聞》(12.1)報(bào)道:“據(jù)山本記者所見,第三聯(lián)隊(duì)宿營(yíng)地附近埋葬有700余名清兵遺體。乃木少將追擊逃亡金州的清軍途中殺死362名清兵,埋葬在老鐵山附近,軍參謀官報(bào)告埋葬者3,000余名。22日早晨,清點(diǎn)旅順市街的死者,其數(shù)300人許,又增斬殺抵抗者數(shù)十名?!薄度f朝報(bào)》(12.4)報(bào)道:“此役敵的死傷者遠(yuǎn)超過平壤和九連城之戰(zhàn),旅順市街死尸累累,無插足之地,26日清點(diǎn)死者3,000余人?!薄蹲x賣新聞》(12.10)報(bào)道:“此戰(zhàn)斃敵總數(shù)5,000人以上,市內(nèi)死者1,200余人。21日至22日之戰(zhàn),敵死者約1,000名,俘虜63名,8名被送往野戰(zhàn)醫(yī)院治療。”“21日,金州戰(zhàn)即死將校7名,下士官32名,兵卒464名。22日至24日,旅順敗兵在金州附近死者280名,金州周圍死者1,056名,海中溺死和槍殺者不在其內(nèi),俘虜約300名,41名傷者被送往金州野戰(zhàn)醫(yī)院救治。今回旅順之戰(zhàn)殺敵數(shù)合計(jì)6,000余?!?2月9日,第二軍參謀長(zhǎng)向大本營(yíng)報(bào)告旅順戰(zhàn)斗結(jié)果:“旅順口清軍守?cái)乘勒呒s2,500人;金州方面及金州和旅順之間敵軍死者約2,000人,概算合計(jì)約4,500人?,F(xiàn)在我軍醫(yī)院接受治療的敵傷員40余人,355名清兵俘虜準(zhǔn)備解送本國(guó)?!?/p>
旅順虐殺事件以日本三緘其口、迅速處理虐殺現(xiàn)場(chǎng)、安撫救濟(jì)住民、公開否定國(guó)際社會(huì)輿論,以及清國(guó)朝廷的沉默而告終。事件沒有留下多少人證和物證,致使百年以來旅順虐殺事件猶如云山霧罩,成為難以徹底清辯的歷史事件。