作者說，婚姻錯(cuò)了，還可以選擇離婚，但孩子無(wú)論如何不能換、不能退。是的，孩子不是家庭的“產(chǎn)品”，正像學(xué)生不是學(xué)校的“產(chǎn)品”一樣，因?yàn)橐坏┦褂昧恕爱a(chǎn)品”這個(gè)概念，就意味著應(yīng)該實(shí)行“三包”制度。

學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供的是高質(zhì)量的教育和服務(wù)，家庭應(yīng)該為孩子提供的是高質(zhì)量的情感氛圍和細(xì)膩理智的母愛?！稅酆⒆印返淖髡呤且粋€(gè)單親媽媽，她很好地處理了自己和孩子的爸爸的關(guān)系，并讓孩子在無(wú)法與父親經(jīng)常相處的情況下充分感受到父愛。他們母子曾過著“北漂”的生活，租房子住，北北借讀，上最普通的小學(xué)。但是，北北是幸福的，他享受到了一份堅(jiān)強(qiáng)的、細(xì)膩的、理智的母愛，他在這份母愛的呵護(hù)之下，健康而茁壯地成長(zhǎng)，成為一個(gè)人見人愛的好孩子。

我一直以各種渠道申明我的一個(gè)觀點(diǎn)，那就是學(xué)校教育和家庭教育完全是兩回事。

有的教育著作中說，“家庭教育是學(xué)校教育的延伸”。這個(gè)觀點(diǎn)把學(xué)校和家長(zhǎng)都大大地誤導(dǎo)了一把：一方面，學(xué)校把自己該干的事，或者沒干完的事，推給了家庭，讓家長(zhǎng)苦不堪言；另一方面，有的家長(zhǎng)卻認(rèn)為，我們實(shí)在太忙，我們就不做這個(gè)“延伸”了，全都“拜托”給你們學(xué)校好了，我們就不用管了。“孩子要五塊錢，我都給他十塊了，還要我怎么管？”這是25年以前，我當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，一位家長(zhǎng)同我講的一句話，對(duì)此我感到七分無(wú)奈、三分悲哀。我想對(duì)持有“延伸論”觀點(diǎn)的人問一句：“人類是先有學(xué)校，還是先有家庭？”你們先把歷史整明白了，再寫書，好不好？

一個(gè)完整的人，通常必須接受三種教育：接受家庭教育，做一個(gè)好孩子；接受學(xué)校教育，做一個(gè)好學(xué)生；接受社會(huì)教育，做一個(gè)好公民。

家庭教育是做人的基礎(chǔ)。我有一個(gè)觀點(diǎn)，“一個(gè)孩子，就是家長(zhǎng)的名片”。你看一個(gè)孩子在公眾場(chǎng)合干了討人厭的事兒，周圍的人會(huì)說：“這孩子怎么這么沒有家教？”絕對(duì)沒有指責(zé)班主任的，更沒有去指責(zé)思想品德課老師的。

什么是家庭教育？那就是以血緣和親情為紐帶的，在日常家庭生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，以學(xué)會(huì)如何做人為主要內(nèi)容的，以潛移默化和榜樣引領(lǐng)為主要方式的一種有意識(shí)、無(wú)意識(shí)及潛意識(shí)的教育。它不同于學(xué)校那種有課程、有教學(xué)計(jì)劃的教育。家庭教育中，可以說天天無(wú)大事，但事事有教育，教育的機(jī)會(huì)可能是隨機(jī)出現(xiàn)的，就看父母有沒有足夠的教育意識(shí)、智慧和能力去把握它和運(yùn)用它?！稅酆⒆印芬粫淖髡咦龅煤芎?，她發(fā)掘了北北的同情心、好奇心、善良心，培養(yǎng)了他的勤勞、自立、抗挫折的能力，建立了他的責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，形成了他誠(chéng)實(shí)、友善、幽默的良好人品。