人們一般都錯誤地認為孩子小時候只知道玩耍，所以都不重視小孩子的教育。其實，從兩三歲起，小孩子的理性思維就開始發(fā)育了。生活中，小孩子經(jīng)常向大人們問問題就是最為明顯的特征。這些問題千奇百怪，各種各樣，這是小孩子開始思考世界的萌芽。有些父母對孩子的問題很不耐煩，也不認真地回答他們的提問，大多都是隨隨便便地敷衍過去，并不給予細心的解釋；或者是權(quán)威武斷地命令孩子，讓孩子無條件接受自己的觀點。這樣的做法都是錯誤的。這不僅錯過了孩子接受知識的良好時機，更為重要的是，這樣的做法壓抑了孩子理性精神的萌芽。在這一點上，身為人父人母的我們要時刻反省自己，保持和孩子平等的溝通和交流。

我的一位表兄的孩子經(jīng)常纏著父親問這問那的，作為父親的他并沒有把孩子的奇思異想放在眼里，總是隨便說點什么應(yīng)付他。面對一些孩子提出的疑問時，他總是說：“你問這么多干什么？快去玩你的吧，別來煩我。”

有一次，孩子問他：“爸爸，為什么太陽和月亮都是從東邊升起而從西邊落下去呢？”父親說：“問這個干什么？它們本來就是這樣的?！焙⒆佑謫?，他就不耐煩了，對孩子吼道：“沒有什么原因，它們就是那樣的。你沒事管這么多做什么？”孩子很想知道這背后的原因，可是父親的態(tài)度讓他再也不敢問了。從此以后，這個孩子不再向父親問問題了，只是常常獨自一人坐在椅子上發(fā)呆。

生活中發(fā)生這樣的事情，其實是很悲哀的。

如果，我們的教育是一種催眠術(shù)式的教育，它給孩子們實施所謂消極的幻覺暗示，讓他們對事物都熟視無睹，那將多么可怕。所以，我們的教育要避免使孩子陷入到這種消極的幻覺狀態(tài)中。

教育孩子的真正目的，就是要啟迪他的智慧，使他能夠?qū)ι磉吅蜕鐣习l(fā)生的事情保持敏銳的觀察和洞悉，從而明辨事理，判斷善惡，分析好壞。人類的未來理想，絕不是像亞當和夏娃那樣，僅僅滿足于伊甸園的幸福生活，卻不知道自己裸露著身體。

要做到這一點，就必須重視孩子最初對世界的探索，積極回應(yīng)他們的每一個問題。同時，父母還應(yīng)該注意一個問題，那就是不能以權(quán)威來壓抑孩子的天性。