潛意識(shí)并不是孑遺器官，需要我們?nèi)フ鞣拍茏鞒雒髦堑臎Q定。潛意識(shí)也并非見(jiàn)不得光的陰暗黑洞，充斥著被壓抑的性欲。相反，潛意識(shí)是思維的主要組成部分，絕大部分的選擇以及許多給人留下深刻印象的思維活動(dòng)都發(fā)生在潛意識(shí)當(dāng)中。這些潛藏在意識(shí)之下的進(jìn)程正是造就成就的原因所在。

在《陌生的自己》（Strangers to Ourselves）一書(shū)中，來(lái)自弗吉尼亞大學(xué)的蒂莫西·威爾遜（Timothy D. Wilson）提出，人的思維在任何時(shí)刻都能同時(shí)接納多達(dá)1 100萬(wàn)條信息。然而，即便按照最樂(lè)觀的估計(jì)，人也只能有意識(shí)地關(guān)注這些信息中的40條而已。威爾遜寫(xiě)道：“部分研究人員甚至提出，幾乎一切思維活動(dòng)都是在潛意識(shí)中進(jìn)行的，所謂‘意識(shí)’或許只是一種幻覺(jué)?！被蛘哒f(shuō)，意識(shí)所起到的作用只不過(guò)是在為潛意識(shí)的所作所為尋找解釋而已。

包括威爾遜在內(nèi)，這本書(shū)提到的絕大部分研究人員并沒(méi)有激進(jìn)到這種地步，但他們的確相信，意識(shí)之外的心理活動(dòng)能夠形成我們的思想見(jiàn)解，影響我們的判斷抉擇，塑造我們的個(gè)性特質(zhì)，為我們提供生存發(fā)展的技巧。耶魯大學(xué)專家約翰·巴奇（John Bargh）認(rèn)為，就像伽利略“將地球從宇宙核心這一特殊位置挪開(kāi)”一樣，這場(chǎng)心理學(xué)革命已經(jīng)“將意識(shí)從人類行為核心這一特殊位置挪開(kāi)”了。這本書(shū)也會(huì)告訴你，意識(shí)并不是日常生活的核心。書(shū)中的故事會(huì)為你指明一條更深層次的成功之道，同時(shí)也會(huì)重新定義成功的概念。充滿情感的潛意識(shí)世界

盡管人類是通過(guò)科學(xué)手段才認(rèn)識(shí)了自己的內(nèi)心領(lǐng)域，但這片領(lǐng)域并不是枯燥刻板的，而是充滿了情感的魔力。如果說(shuō)針對(duì)意識(shí)的研究更偏重于理性與邏輯分析，那么針對(duì)潛意識(shí)的研究就更偏重于情感與感性認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)表層思維偏重于個(gè)體力量，那么深層思維則偏重于人際關(guān)系的力量。如果說(shuō)表層思維渴求地位、金錢(qián)與喝彩，那么深層思維則渴求和諧與關(guān)愛(ài)—當(dāng)人們?yōu)榭简?yàn)、目標(biāo)和愛(ài)而全心投入時(shí)，自我意識(shí)就會(huì)悄然消散。

如果把意識(shí)比做站在指揮臺(tái)上的將軍，置身于世界之外來(lái)觀察世界，以線性思維和語(yǔ)法邏輯來(lái)分析事物，那么潛意識(shí)就好比數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的偵察兵，散布在世界之中，不斷發(fā)回潮水般的信號(hào)，引發(fā)瞬時(shí)響應(yīng)。他們與周圍環(huán)境之間沒(méi)有距離，完全融合在環(huán)境當(dāng)中。他們的活動(dòng)范圍十分廣泛，也會(huì)滲透到別人的思維、情境和觀念之中。

這些偵察兵為事物涂抹上情感的意味。當(dāng)偶爾遇到老朋友時(shí)，潛意識(shí)就營(yíng)造出親切的暖流；當(dāng)不慎陷入黑暗洞穴時(shí)，潛意識(shí)就營(yíng)造出恐懼情緒；當(dāng)面對(duì)美麗的風(fēng)景時(shí)，潛意識(shí)就營(yíng)造出輕松愉快的感覺(jué)。領(lǐng)悟光明令人高興，感知不公產(chǎn)生義憤。每種感覺(jué)都有著特殊的含義、質(zhì)感和力量，使思想里充滿著感受、刺激、判斷和欲望等反應(yīng)。

這些信號(hào)并不足以控制我們的生活，但它們足以塑造我們的世界觀，如同精神層面的“全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)”（GPS）一樣引導(dǎo)我們，讓我們跟隨既定的軌跡前行。如果說(shuō)如將軍一樣的意識(shí)憑借數(shù)據(jù)思考，用規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)說(shuō)話，那么如偵察兵一樣的潛意識(shí)就將情感具體化，使用小說(shuō)、詩(shī)歌、音樂(lè)、圖片、禱告和神話作為表達(dá)形式。