要說(shuō)古代沒(méi)有新聞媒體那是不對(duì)的，其實(shí)一直就有，到皇帝時(shí)代結(jié)束才消失，轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲默F(xiàn)代媒體。這種新聞媒體和現(xiàn)代新聞媒體一樣記錄和報(bào)道新聞事實(shí)，以傳播為目的。區(qū)別僅在于：它的主要被報(bào)道人只有一個(gè)，就是當(dāng)時(shí)的皇帝；它的讀者不在當(dāng)世，而在后世。

這種新聞媒體，就是記載皇帝私生活的《起居注》和記載皇帝和大臣之間公事的《實(shí)錄》。這個(gè)媒體的記者在不同的朝代有不同的職稱，唐朝那會(huì)兒叫起居郎和起居舍人。按照規(guī)矩，這兩個(gè)職務(wù)的人是不能結(jié)交大臣的，好保證其中立性——看看，古時(shí)候的人就對(duì)新聞的客觀中立有這么高的要求了。

N久以前的祖先設(shè)立這種制度，是為了制約當(dāng)皇帝的孤家寡人們，好讓他們?yōu)榱吮Ａ粢粋€(gè)好名聲，不至于做太難看的事情，否則可就遺臭萬(wàn)年了——這一點(diǎn)，現(xiàn)在的術(shù)語(yǔ)叫輿論監(jiān)督。

不過(guò)，諸位恐怕能看出個(gè)破綻：普天之下莫非王，土率土之濱莫非王臣，這個(gè)媒體的從業(yè)人員，是皇帝的家奴??；這個(gè)媒體的管理權(quán)，也在皇帝手上。這萬(wàn)一皇帝想審稿、想發(fā)宣傳要求，誰(shuí)攔得?。坑辛诉@個(gè)，還怎么保證新聞報(bào)道的真實(shí)性??？保證不了真實(shí)性，那報(bào)道還有什么意義??？后世看過(guò)去，嚯，形勢(shì)一片大好不是小好，皇帝個(gè)個(gè)都是堯舜禹？名聲想壞都?jí)牟涣?，這還怎么制約皇帝??？——這種擔(dān)心，現(xiàn)在的術(shù)語(yǔ)叫新聞?lì)A(yù)審制度。

N久以前的祖先也是懂得新聞規(guī)律的，于是他們做出了規(guī)定：皇帝不許看自己的《起居注》和《實(shí)錄》，也就是取消新聞?lì)A(yù)審制?？床涣耍?dāng)然也就想不到干涉和修改了。

這個(gè)規(guī)矩被執(zhí)行了很多朝代很多年，不知道多少被報(bào)道人憤恨自己的負(fù)面報(bào)道但又無(wú)計(jì)可施。而且，報(bào)道產(chǎn)生影響已經(jīng)是后世的時(shí)候了，他還不能去找編輯記者算賬。

到了太平盛世的貞觀時(shí)期，偉大領(lǐng)袖李世民，作為一個(gè)前朝實(shí)錄讀者，同時(shí)也是被報(bào)道人，對(duì)于無(wú)法閱讀到關(guān)于自己的報(bào)道，無(wú)法讓報(bào)道盡可能地有利于自己，感到心煩意亂、抓耳撓腮。尤其是，由于自己剛剛做了一些難言之隱的事，生怕傳到后世讀者的耳朵中。輿論監(jiān)督的作用由此可見(jiàn)一斑。