《紅樓夢(mèng)》寫到有一回，寶玉夜里醒了，聽(tīng)見(jiàn)自鳴鐘響了四下。在此句旁，脂硯齋批道，這是避諱法。怎么就是避諱法呢？原來(lái)，在清初之年代西洋鐘表傳入中華，這晝夜的二十四小時(shí)還只是分為十二點(diǎn)，而鐘響四下的后半夜，正是天剛剛要亮的寅時(shí)。你看，如果不是脂硯點(diǎn)破，那我們也許就永遠(yuǎn)不明白為什么要寫自鳴鐘響了四下，不知這是怎樣的“文章”啊！此外，還有一個(gè)曲折繁雜的例子更為玄妙。在一次宴會(huì)上，薛蟠說(shuō)他看見(jiàn)一幅名畫，是“庚黃”畫的，寶玉就說(shuō)，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有個(gè)叫“庚黃”的畫家——你是否認(rèn)錯(cuò)了字？他在手心內(nèi)寫了“唐寅”二字給薛蟠看，大家都笑了。請(qǐng)看，這兒也不會(huì)也不能用口說(shuō)出“寅”這個(gè)字音，而是寫在手掌之內(nèi)。我想說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》可不是一件容易的事，必須具有一定的文化知識(shí)才可行。

上文提到屈原的《離騷》，說(shuō)他是庚寅日降生的，而他又把庚寅說(shuō)成是“吉日兮辰良”。這里首先要明白，古人最早運(yùn)用干支是紀(jì)日的，后來(lái)才用來(lái)紀(jì)年。其次，用干支紀(jì)年以后，它的作用就擴(kuò)展了三百六十五倍，所以要把干支講清楚并非小事一段。

先說(shuō)“庚”字，它是天干中的第七位，本質(zhì)屬于“陽(yáng)金”。因?yàn)槭惶旄煞謱傥逍?，每?jī)晌灰粚?duì)，即甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水；每一對(duì)又分屬陰陽(yáng)，如甲乙屬木，那么甲是陽(yáng)木，乙是陰木……所以，庚屬于陽(yáng)金。在十位天干中，甲木與庚金的地位特別突出，作用亦特別強(qiáng)大。打比方來(lái)說(shuō)，甲木好比參天大樹(shù)，而乙木則是名花芳草……依此類推，庚金者好比百煉成鋼的強(qiáng)大力量，而辛金(陰金)則好比明珠美玉。所以陰陽(yáng)的氣質(zhì)、形象都有很大的不同。這個(gè)屬于陽(yáng)金的“庚”，自古都是用來(lái)表示珍貴、強(qiáng)大、剛毅等性質(zhì)力量的。在我們中國(guó)的舊小說(shuō)中時(shí)常出現(xiàn)一個(gè)太白金星，也叫長(zhǎng)庚，意思是說(shuō)太白金星下凡投胎，其人有非同一般的來(lái)歷。

然后再看這個(gè)“寅”字，寅在十二地支中位居第三，這個(gè)第三可莫看低了，其重要可謂無(wú)以復(fù)加。天津人大概都知道有一段大鼓書就叫《丑末寅初》，鼓王劉寶全唱這段最出名，曾有灌音的唱片行市；而少白派女鼓王駱玉笙也以《丑末寅初》這一段特為精彩出色，人人盡知，就連她自己對(duì)此也很得意。有一次，全國(guó)政協(xié)開(kāi)會(huì)我們同組，討論散會(huì)后她一把把我拉住說(shuō)：“你來(lái)，你聽(tīng)我一段鼓書……”我還有點(diǎn)莫名其妙，就跟隨她到客寓去聽(tīng)鼓書，原來(lái)是她攜帶的一個(gè)錄音機(jī)，打開(kāi)之后正是《丑末寅初》。這個(gè)段子的開(kāi)頭就是“丑末寅初，日轉(zhuǎn)扶桑；猛抬頭，遙望見(jiàn)，云淡淡，霧茫?！泵鑼懸股珜⒈M、曙光未開(kāi)，在那淡淡茫茫之中已然透露出一片嶄新的氣象，這可以叫做“曙曦”，也可以叫做“熹微”。這種光色氣象實(shí)際上是難以描寫形容的，所以晝夜十二時(shí)位居第三的“寅時(shí)”①[①寅時(shí)即今日之凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)的一段時(shí)間。]是晝夜的大交會(huì)、大關(guān)鍵之點(diǎn)，人生百業(yè)都要掌握這個(gè)最為寶貴的時(shí)間；然而，如果你只知道“寅”在晝夜之間的重要性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更要緊的是這個(gè)“寅”在開(kāi)天辟地的過(guò)程中更為重要。原來(lái)，天地的開(kāi)辟實(shí)際上是自“寅”而啟端的。如今我只引《西游記》的一段話：“且就一日而論，子時(shí)得氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出……”、“丑會(huì)終而寅會(huì)初，發(fā)生萬(wàn)物……”、“至此，天清氣爽，陰陽(yáng)交合……正當(dāng)寅會(huì)生人、生獸、生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生于寅?！边@樣看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境中曲文的第一句“開(kāi)辟鴻濛，誰(shuí)為情種”，是來(lái)自曹雪芹祖父曹寅的詩(shī)句“茫茫鴻濛開(kāi)，排蕩萬(wàn)古愁”，因此上在這鴻濛開(kāi)辟的里面就隱藏著一個(gè)“寅”字。所以說(shuō)，如果不懂這些道理而讀《紅樓夢(mèng)》，往往會(huì)失掉文化意味的大半，那就太可惜了。

我們明白了“庚”字與“寅”字的中華文化含義，就必然要換另一種心理、目光來(lái)審視和關(guān)照我們當(dāng)前的這個(gè)庚寅新年。它在我們今后的發(fā)展前進(jìn)歷程中要居為何等的重要位置，那就不言而可喻了。

好了，天上的斗柄正在旋轉(zhuǎn)，它轉(zhuǎn)向何方？它正在轉(zhuǎn)向“寅”位；同時(shí)這個(gè)“寅”位又表示我們迎來(lái)了新的寅年，種種吉祥喜慶都聚在一處，讓我們一同為新年新月新氣象而舉杯歡慶。

己丑年臘月廿八日

2010-02-11