劉邦開創(chuàng)了漢朝，與項(xiàng)羽的爭(zhēng)霸持續(xù)了幾年之后最終擊敗了項(xiàng)羽的強(qiáng)大部隊(duì)，成為了漢朝的帝王。劉邦自稱漢高祖，認(rèn)為自己是高高在上的帝王，那么這個(gè)高高在上的帝王，在位期間是否實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)治者的英明強(qiáng)干，而現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)者又應(yīng)該向劉邦學(xué)習(xí)怎樣的領(lǐng)導(dǎo)之術(shù)呢？

劉邦善于用人是他成功的一個(gè)非常重要的原因，這也是眾多領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在秦朝時(shí)期，劉邦只是一個(gè)小小的泗水亭的亭長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)他窮困潦倒，但思想十分開放。劉邦的外表雖然不起眼，但他非常有頭腦，而且善于用人，只要對(duì)自己有用的人才，他都與他們交心，比如早期的樊噲、蕭何以及后來(lái)的陳平、韓信等。

劉邦當(dāng)年造反的時(shí)候是在沛縣，當(dāng)時(shí)沛縣的縣令本來(lái)是想自己順應(yīng)大勢(shì)造反的，可是后來(lái)卻被蕭何和曹參設(shè)計(jì)而引來(lái)了劉邦。雖然劉邦只是一個(gè)亭長(zhǎng)，但是勢(shì)力卻不容小覷，后來(lái)沛縣縣令被劉邦推翻了。如此說(shuō)來(lái)，還是劉邦比較得人心，而且他也能夠懂得百姓心中的想法。暴秦統(tǒng)治殘酷，苛捐雜稅繁重，人民生活越來(lái)越貧苦，劉邦看到了這一點(diǎn)，于是他盡心盡力幫助窮苦百姓，贏得了百姓們的愛戴和追捧。這也證明了一點(diǎn)，成大事者必須要有集體的力量，而得人心便是其中的基礎(chǔ)。

韓信曾經(jīng)這樣評(píng)論劉邦：“項(xiàng)羽殘暴，人心不附；劉邦善政，人皆盼之?！眲顚?duì)手下的人從來(lái)都是給予他們切實(shí)的好處，而當(dāng)時(shí)的西楚霸王項(xiàng)羽卻并非如此。當(dāng)時(shí)陳平曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)項(xiàng)羽和劉邦，他認(rèn)為，項(xiàng)羽為人十分有禮數(shù)，對(duì)人也愛護(hù)有加，許多清廉的人或者是推崇禮儀之道的人大都?xì)w順于項(xiàng)羽，然而項(xiàng)羽到了論功行賞的時(shí)候，又對(duì)手下的人十分吝嗇，總是怕別人得到了好處就得意忘形。而劉邦卻與項(xiàng)羽大不相同，劉邦由于待人缺乏禮數(shù)，導(dǎo)致很多自恃清高的人都不投靠劉邦，不過(guò)劉邦卻能夠盡其所能滿足那些投靠者的一切要求，比如爵位、財(cái)富等等。劉邦從來(lái)不在乎這些，也不在乎手下的人會(huì)不會(huì)得意忘形，劉邦認(rèn)為只有這樣，這些人才能真心實(shí)意地跟著自己。作為劉邦的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，項(xiàng)羽就這樣被劉邦打敗了，原因并不是因?yàn)轫?xiàng)羽對(duì)他的下屬不好，只是項(xiàng)羽沒有給手下的人切實(shí)的好處，而劉邦卻廣施恩惠得到了民心，所以占了上風(fēng)。從陳平的評(píng)論中不難看出劉邦是何等重視人心，這也給后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者提供了一些參考經(jīng)驗(yàn)。

劉邦親眼目睹暴秦統(tǒng)治之下的大眾百姓的疾苦，當(dāng)他當(dāng)上皇帝后，馬上廢除了秦朝的嚴(yán)苛稅法，并且大肆減免人們的負(fù)擔(dān)，降低田租，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，并釋放宮中大量的奴婢。另外，劉邦還在軍隊(duì)方面做了一系列的調(diào)整，他讓那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的士兵復(fù)員回鄉(xiāng)，給予他們田宅，讓他們勞作，以此來(lái)恢復(fù)生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在等級(jí)上，他打擊余留的奴隸主等，這些舉措可謂是真正做到了休養(yǎng)生息。其實(shí)劉邦是歷史上第一個(gè)提倡休養(yǎng)生息的皇帝。作為一個(gè)由農(nóng)民階級(jí)提升上來(lái)的統(tǒng)治者，在開創(chuàng)了新的朝代的時(shí)候，做出休養(yǎng)生息的政策是不難解釋的。劉邦親身體會(huì)過(guò)百姓的生活，于是他給予百姓真實(shí)寬松的生活條件，這樣不但減輕了人民的負(fù)擔(dān)，還為大漢初期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和整體的生活水平提高起到了催化劑的作用，大力提高了綜合國(guó)力。由此，劉邦也讓民心得以凝聚。劉邦還開始采取儒家的文化思想來(lái)增強(qiáng)人們的思想文化追求。

劉邦的這些政策不僅僅安撫了當(dāng)時(shí)人民的痛苦，還在一定程度上加強(qiáng)了整個(gè)華夏民族的凝聚力。換句話講，劉邦將人們四分五裂的思想真正統(tǒng)一了起來(lái)，促成了一個(gè)最偉大的民族—漢族，為中國(guó)的強(qiáng)大和統(tǒng)一作出了突出的貢獻(xiàn)，不得不讓人驚嘆作為一個(gè)布衣皇帝，劉邦竟然有如此的心胸和文化追求。

劉邦作為大漢的首位統(tǒng)治者，在鞏固自己的地位的同時(shí)，還大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化，在各方面都為中華的統(tǒng)一和強(qiáng)盛作出了巨大的貢獻(xiàn)，但是人無(wú)完人，他依然有一些缺點(diǎn)，是人們應(yīng)該引以為戒的。

作為統(tǒng)治者，劉邦喜歡罵人，不講禮節(jié)，這是劉邦的一個(gè)缺點(diǎn)，劉邦是布衣出身，待人禮數(shù)不周在所難免，但是作為一個(gè)帝王也應(yīng)該自律，再就是劉邦喜歡聽別人奉承自己，雖然劉邦善于用人，但是也有失誤的時(shí)候。大漢建立初期，大將軍陳豨聯(lián)合匈奴造反，劉邦作為一個(gè)帝王，御駕親征，這也是歷史上首次帝王御駕親征。當(dāng)時(shí)劉邦派人多次去匈奴方面打探虛實(shí)，可是每次匯報(bào)的人都說(shuō)匈奴軍力十分薄弱，不堪一擊，于是劉邦最后派婁敬去打探。婁敬當(dāng)時(shí)是劉邦身邊重要的將臣，而婁敬回來(lái)后向劉邦稟報(bào)說(shuō)不能攻打，原因是匈奴可能使詐引誘漢軍入侵，可是劉邦不但沒有聽信婁敬的話，還認(rèn)為婁敬是在長(zhǎng)他人威風(fēng)，滅自己志氣，于是將婁敬囚禁在廣武城。他自己帶領(lǐng)大軍入侵匈奴，哪知在百登山他便遭到了匈奴40萬(wàn)大軍的圍困，而且連困7天，此刻劉邦頓時(shí)悔悟，不該不聽從婁敬的話。后來(lái)，陳平的及時(shí)救援才避免了劉邦的帝王生涯的結(jié)束。