正文

43.真愛便是自我的死亡(2)

耶穌也說禪 作者:梁兆康


這時(shí)我們就需要一點(diǎn)幽默感了。我們雖然渴求無條件的愛,想從自己所愛的人和神那兒得到這份愛,但是當(dāng)神真的無條件地保佑好人及壞人時(shí),我們又抱怨了??蓱z的神!它要怎么做才能讓我們高興呢?人有限的心如何能理解神無限量的心呢?對(duì)理性心識(shí)而言,無條件的愛是沒有意義的。左腦型的人所做的每件事都必須有理由,我們的愛又怎能例外?能得到回報(bào)時(shí)才去愛,這是再自然也不過的事了。為什么要愛陌生人與敵人呢?“自我”只對(duì)一件事感興趣:這里頭有什么東西是我要的?

我們的困難就在于:我們都活在一個(gè)愛是有條件的“理性”世界里,卻仍然想從每個(gè)人身上得到無條件的愛。我們的確期待神能給我們無條件的愛,不過只能愛我們而不能愛其他人。老實(shí)說,我們要的是偏愛。神的處境很困難,因?yàn)槊總€(gè)人都在求取以自我為中心的無條件之愛。連神都無法取悅每一個(gè)人。

無分別之心乃是靈修的基石。耶穌用一種正向的語言向世人宣告完整的愛有多么偉大。禪則是用一種反面的語言來講解“無心”的重要。對(duì)慧能來說,“無心”的修行就是禪的基礎(chǔ),無心是一種對(duì)任何事都不執(zhí)著,不被任何事干擾的心。如果仍有一絲執(zhí)著,真愛就不可能產(chǎn)生,因?yàn)檫@表示還有自我的存在。所以愛與自由是復(fù)雜地交織在一起的??死锵D悄绿釋?duì)這層關(guān)系作了以下的解釋:

所以自由與愛是同時(shí)并存的。愛不是一種反應(yīng)。如果我愛你是因?yàn)槟銗畚?,愛就變成了一種交易,一種在市場上可以買到的東西;這絕不是愛。愛是不求任何回報(bào)的,甚至連付出什么的感覺都沒有--只有這種愛才能理解自由是什么。

因此,你和我必須理解自由這個(gè)議題。我們必須為自己找出愛到底是什么,因?yàn)槲覀內(nèi)羰遣欢脨郏筒豢赡荏w貼別人、留意別人;我們不可能真的關(guān)心別人。你知道關(guān)心是什么意思嗎?譬如地上有一塊尖銳的石頭,而許多赤足的人都可能會(huì)踩到它,所以你把它移開了。你這么做并不是因?yàn)橛腥艘竽悖悄隳芡韯e人--不論是誰,甚至是一個(gè)你一輩子也不可能認(rèn)識(shí)的人。種下一棵樹并且珍惜它,欣賞一條河,享受大地的豐美……--心中有自由才能出現(xiàn)這種心境:你必須有愛才能得到自由。


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