僅此而已。

又能怎樣？

但是，我卻為此斷斷續(xù)續(xù)寫了半年檢討書，從此也就開始了我說的“命運改變我的寫作”、“現(xiàn)實選擇我的寫作”——之后，漫長人生中的疾病和對死亡的恐懼，選擇并決定我去寫作《日光流年》、《年月日》和《耙耬天歌》那樣的作品來。自己在“文革”中的經(jīng)歷和記憶，又選擇、決定我去寫出《堅硬如水》來。中國30年改革開放的現(xiàn)實和一個作家對中國現(xiàn)實的焦慮，選擇我去寫《受活》和《丁莊夢》。二十幾年的軍旅生涯的命運、經(jīng)歷決定我要寫一部軍事題材的長篇小說，而《為人民服務》只是這部長篇小說誕生前的練筆和初試。可《為人民服務》、《丁莊夢》、《夏日落》的被批、被封、被禁和《受活》、《堅硬如水》的被爭論，這一連串的事件、遭際的現(xiàn)實，又使我不得不去思考現(xiàn)實中作家的軟弱、妥協(xié)與逃避求安的內(nèi)心和實在，因此我又寫了一部關于知識分子靈魂墮落的無奈的小說《風雅頌》。包括我的去年完成、沒有在中國內(nèi)地出版的《四書》和出版后少見地一致說好，而不是總是如我的其他小說一樣被公說公話、婆說婆理，總是讓人說長道短、來去爭論的長篇散文《我與父輩》及新近完成的大自然隨筆《711號園》，它們的寫作，皆源于我在現(xiàn)實中的被選擇。

是現(xiàn)實選擇了我必須寫什么，而不是我去現(xiàn)實和歷史中選擇我要寫什么。

為什么一個作家的寫作總是被推向議論和爭議的風口？而別的作家卻可以總在一致叫好聲中或暢銷的叫賣聲之中？其根由之一，就是我是被現(xiàn)實選擇來寫作，而有的作家是他在選擇現(xiàn)實中寫作。在這種選擇中，我在現(xiàn)實面前是被動的、被現(xiàn)實認定的，而他在現(xiàn)實面前卻是主動的、可以挑選現(xiàn)實的。我在現(xiàn)實面前是尖銳的現(xiàn)實賦予我什么我不得不去寫什么，而他是在熟思熟慮后自己選擇了什么才去寫什么。以大家今天都看到的意大利文的《丁莊夢》而論，我們先不說它的藝術上的優(yōu)劣長短，先不要管那些國外媒體說的“偉大”、“杰作”等我聽了都起雞皮疙瘩，中國人看了要么會恨得咬緊牙關，要么會冷嘲熱諷至笑掉大牙的話。但大家都知道，那場人世之難的艾滋病病人最多和最早被發(fā)現(xiàn)的地方是中國的河南省，而我又是河南藉作家；高發(fā)區(qū)之一的河南省的東部，是我愛人的故鄉(xiāng)，也是我在那兒當了十余年兵的地方。而且，有那么兩年，我是那里一家部隊醫(yī)院的機關秘書，每天中午從機關下班，都可以看到被地方政府的大卡車拉到部隊醫(yī)院獻血、賣血的一片一片的蹲在醫(yī)院院內(nèi)或排成長長隊伍的因為貧困、因為渴望富裕來賣血的農(nóng)民們。也正是那兩年，艾滋病正潛伏、傳染在這些連續(xù)賣血的人群中——從這些生活、經(jīng)歷中去說，我不寫這樣一部小說，在中國作家中還有第二人選嗎？由此而言，你們說是現(xiàn)實、命運選擇一個作家的寫作，還是一個作家選擇一個現(xiàn)實中的題材去寫作？

當然，在選擇和被選擇中，大家都會說到一個作家的責任和良知那樣的話。固然，在選擇和被選擇中，良知和責任是起重要作用的。但更重要的，我并不以為是責任、良知、人格什么的。在我，我沒有那么高尚和有覺悟。我以為我被選擇、不得不去寫那些的另一原因是一個人的個性和本能。說得更有文化一些，就是每個作家都有他的日常性格和寫作中的文化性格。日常性格和文化性格組成了一個作家的人格。人格高的人、強的人，可能是因為他的文化性格高強一點兒、陽光一點兒；人格差的人，可能因為他的文化性格低一些，也許陰暗一些兒。而我，卻是在生活中相當敏感、固執(zhí)的人。敏感和固執(zhí)，可能還是我的文化性格的特點，它也決定了我的寫作的選擇和被選擇。如果不是這個固執(zhí)，我在被選擇上會放棄而不是接受。固執(zhí)在日常生活中就是你不讓我這樣我偏就要這樣，而在寫作中和被選擇中，會表現(xiàn)為你們都不這樣那我就只能這樣、必須這樣了。