世界0.0

盡可能地回溯世界歷史，回溯以前你在學(xué)校里學(xué)習(xí)過的所有歷史時期和戰(zhàn)爭。不過，如果你想到了恐龍，你的思維就走得太遠(yuǎn)了。按照我們的一般理解，現(xiàn)代人類走上歷史舞臺是在20萬年前，他們一直過著原始的狩獵－采集生活，直到11 000~5 000年前的新石器時代。在這個時期，人類逐漸擁有了固定的住所、基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)以及更為復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)。很難想象離我們?nèi)绱司眠h(yuǎn)的人類的思想，尤其是很難把他們的思想看做一種世界觀，因為他們對自己周圍的事物所知甚少。但事后看來，可以說，我們的祖先確實把一種扎根于長久經(jīng)歷中的思維傳給了我們，這是一種小群體聚集在一起安然度過惡劣環(huán)境威脅的思維。

那時的人們僅處于生存狀態(tài)—在接下來的數(shù)千年里一直是這種狀態(tài)。因此，在這種狀態(tài)下，經(jīng)濟(jì)上的不平等是非常小的，但也在逐漸增長。那時食物是人們關(guān)注的焦點：人們主要的活動是搜尋食物、狩獵，以及從事原始的農(nóng)業(yè)。在那個群居時代，一名男子被另一名男子殺死的可能性為15%~60%。當(dāng)兇殺或盜搶發(fā)生時，我們的祖先無法叫來警察，也無法等著在法院起訴，這些機(jī)構(gòu)根本不存在。他們會在自己所信任的人的幫助下，靠自己的雙手解決這些問題。

這就是世界0.0，或者說是托馬斯·霍布斯（Thomas Hobbes）筆下的“自然狀態(tài)”，在這種無政府的狀態(tài)下，人們的生命是“孤獨、貧困、污穢、野蠻又短暫的”。這就是一個赤裸裸的戰(zhàn)場，絕不是呈現(xiàn)在讓－雅克·盧梭腦際的烏托邦—那種“高貴的野蠻人”的概念，或者是亨利·戴維·梭羅在《瓦爾登湖》（Walden）中所描述的那種浪漫場景。這是一個野蠻的世界，我們的祖先在大部分時間里都生活在這樣的世界里?！　?