上面提及的是這本書將要詳述的內(nèi)容，即可以稱之為“羅斯柴爾德家族歷史原貌”的東西。故事本身已經(jīng)引人入勝，再加上這個(gè)家族本身與日俱增的神話般的傳說，更加深了故事的吸引力，羅斯柴爾德家族頭上的神秘光環(huán)自他們被同時(shí)代人看做是個(gè)“例外”的時(shí)候便已存在。

這個(gè)家族神話的起源—現(xiàn)存的已出版的史料中能夠找到的—可以追溯到1813年，即老邁耶·羅斯柴爾德去世的那一年。盡管S·J·科恩的著作《不朽銀行家邁耶·阿姆謝爾·羅斯柴爾德先生的杰出一生》從書名及語調(diào)來看，很像是老邁耶授權(quán)寫成的傳記，但是實(shí)際情況并非如此。不過，這本書確定了描述羅斯柴爾德家族成功的基準(zhǔn)（如果不是官方的）語調(diào)，即這個(gè)家族是因道德高尚而獲得財(cái)富的垂青?？贫髡J(rèn)為，邁耶·阿姆謝爾不僅僅是位虔誠、精明的猶太人，而且他的一生“毫無疑問地證明了一個(gè)猶太人既可以保持自己的宗教信仰，同時(shí)也能夠成為一位杰出的人和一個(gè)好市民”。與后來許多在書中表達(dá)敬意的作者一樣，科恩對(duì)邁耶·阿姆謝爾的從業(yè)生涯評(píng)述甚少，但是他強(qiáng)烈地暗示：老邁耶作為銀行家獲得的成功是某種神圣的嘉獎(jiǎng)。

13年后，另一本著作問世，它的解釋更為準(zhǔn)確，但仍未擺脫道德的框架，由萊比錫布羅克豪斯出版社出版的《受教育階層的德意志百科全書》是畢德邁時(shí)代杰出著作的一個(gè)典范。它極受歡迎，賣出了大約8萬本，但是，盡管其形式上與法國百科全書（內(nèi)容涉及了啟蒙運(yùn)動(dòng)之前的時(shí)代）相像，但它的內(nèi)容仍受到了保守當(dāng)局的嚴(yán)格審查。實(shí)際上，羅斯柴爾德詞條首次出現(xiàn)是在1827年版的百科全書中，而撰寫這個(gè)詞條的是梅特涅的秘書弗里德里?！ゑT·根茨；詞條內(nèi)容的積極評(píng)述反映了羅斯柴爾德家族對(duì)奧地利出版業(yè)以及根茨本人日益增長(zhǎng)的影響力。這個(gè)詞條不僅是羅斯柴爾德家族首肯的，而且還提供了報(bào)酬：在出版之前，根茨向羅斯柴爾德維也納分行的高級(jí)秘書利奧波德·馮·魏瑟姆斯坦大聲朗讀了詞條的內(nèi)容。10天之后，他從薩洛蒙·馮·羅斯柴爾德那里得到了“實(shí)質(zhì)性的回報(bào)”?！　?