奧地利駐巴黎總領(lǐng)事及上述引用信件的作者，當(dāng)然就是詹姆斯·德·羅斯柴爾德，勞林的信只是許多寄給他以及其他羅斯柴爾德成員的信件中的一封，這些信件都是希望為大馬士革以及同樣受迫害的羅茲島猶太人尋求幫助。3月15日，同樣內(nèi)容的求助信寄到了荷蘭猶太人領(lǐng)袖希爾施·勒倫那里，信件出自貝魯特的一個(gè)猶太人之手，他希望信件能夠由勒倫轉(zhuǎn)交給羅斯柴爾德家族，因?yàn)樗麄兛赡堋澳軌蚺c國王和大臣們說上話”。兩天后，另一封來自英國駐中東商人的信敦促勒倫寫信給詹姆斯，聲稱只有“名聲響亮的羅斯柴爾德家族……擁有拯救受難同胞的權(quán)勢”。3月27日，君士坦丁堡猶太人社區(qū)將來自大馬士革和羅茲島的信件寄給了薩洛蒙、卡爾和列昂內(nèi)爾，號(hào)召“建立一種緊密團(tuán)結(jié)整個(gè)猶太人族群的紐帶”。

詹姆斯按照勞林的建議做了。但是，法國外交部只是命令他們?cè)趤啔v山大的副總領(lǐng)事調(diào)查拉蒂　蒙頓的行為，這樣做，如詹姆斯所說的那樣，只是一種敷衍行為，因?yàn)楦笨傤I(lǐng)事的官階比領(lǐng)事要低，所以他根本沒有權(quán)力讓后者為自己的行為負(fù)責(zé)?！霸谶@樣的情況下”，他在4月7日通知薩洛蒙：

我們現(xiàn)在唯一可行的是萬能的方法：呼吁媒體支持我們，我們現(xiàn)在根據(jù)奧地利駐大馬士革領(lǐng)事的報(bào)告，已經(jīng)有一個(gè)非常詳細(xì)的事件描述，我們將其提供給《辯論日?qǐng)?bào)》和其他報(bào)紙，同時(shí)也安排將這一事件詳細(xì)地刊登在奧格斯堡《匯報(bào)》上。

利用媒體也是為了回應(yīng)支持謀殺理論的法國媒體，比如《每日?qǐng)?bào)》和《世界報(bào)》。詹姆斯下決心要盡可能有效地應(yīng)對(duì)法國媒體，他找到了法國猶太人宗教法院的副主席阿道夫·克雷米厄，后者不僅擅長法務(wù)工作，文字功底同樣深厚?？死酌锥蜥槍?duì)敘利亞猶太人問題的長信第二天便出現(xiàn)在《判決公報(bào)》和《辯論日?qǐng)?bào)》上。在隨后的媒體爭戰(zhàn)中，詹姆斯同時(shí)授權(quán)克雷米厄出版勞林寄給他的文件—這讓梅特涅感到大為惱火，盡管他同情猶太人，但是對(duì)于不受限制的（按照奧地利標(biāo)準(zhǔn)）媒體參與表示了憎惡。

這只是羅斯柴爾德家族參與釋放大馬士革（猶太）囚犯運(yùn)動(dòng)的開始。在倫敦，當(dāng)英國猶太人代表局4月21日開會(huì)討論這一事件時(shí)，列昂內(nèi)爾出席了會(huì)議，克雷米厄也出現(xiàn)在那里。9天后，巴麥尊同意成立了一個(gè)代表團(tuán)，列昂內(nèi)爾是其中一員。6周后，納特建議克雷米厄給列昂內(nèi)爾與猶太人代表局寫一封正式信函，“那樣會(huì)給你提供一個(gè)機(jī)會(huì)，使你能夠向巴麥尊勛爵陳述這一事件”；此外，也正是納特建議列昂內(nèi)爾“準(zhǔn)備好一大筆捐款，盡快資助克雷米厄前往中東”。這也直接導(dǎo)致了一個(gè)想法的形成，即克雷米厄與摩西·蒙蒂菲奧里高調(diào)公開“遠(yuǎn)征”亞歷山大，此行的目的便是討回囚犯們的清白，確保他們獲釋。羅斯柴爾德家族捐獻(xiàn)了一大筆資金—至少2 500英鎊—資助了這次探險(xiǎn)，同時(shí)還充當(dāng)了大馬士革猶太人基金的“出納”。在維也納，薩洛蒙說服梅特涅迫使梵蒂岡處理一則謠言，這則謠言聲稱托馬索實(shí)際上還活著，藏在一個(gè)修道院里（實(shí)際上并不是）。在那不勒斯，卡爾給蒙蒂菲奧里補(bǔ)充了供應(yīng)品，傳授他一些談判的技巧，后來還幫助他說服天主教堂將“謀殺”的字眼從托馬索的墓碑上去掉。在巴黎，安塞爾姆定期與勞林進(jìn)行溝通，詳細(xì)地了解蒙蒂菲奧里在亞歷山大談判的進(jìn)展。