在那個沒有紙幣的時代，羅馬貨幣的面額價值和材料價值的變化，正好反映了羅馬帝國經(jīng)濟實力的變化。從這個角度來看，經(jīng)濟上的“羅馬統(tǒng)治下的和平”的確存在過，而且是從奧古斯都時代開始的。

許多研究者都認為，作為一位政治家，奧古斯都比愷撒來得更徹底而且更有政治家的資質(zhì)。正如歷史學(xué)家塔西佗所論述的那樣，奧古斯都在成為唯一勝者之后，“悄悄地耐心地把所有的權(quán)力一個接一個地弄到了手”。而愷撒正相反，成為唯一勝者之后立刻就任終身獨裁官，大張旗鼓地強行推動革命運動。

我認為他們二人的差異，首先是因為性格不同，其二是年齡上的差距。愷撒到54 歲才有機會著手諸項改革，而奧古斯都卻從33 歲時就已經(jīng)開始。其三是奧古斯都從愷撒被殺的事情中獲取了教訓(xùn)，他絕對要保全性命。兩人之間還有一個差異不妨也可以考慮進去，那就是日本人常說的“好人 家”和平民家庭出身的不同。

愷撒的家族起源于王政時代，有著 700年的悠久歷史，是羅馬名門中的名門。奧古斯都雖然也出生于羅馬，家族居住在韋萊特里（ Velletri）小鎮(zhèn)，經(jīng)濟上可能比愷撒要富裕，但社會地位遠遠不如愷撒家族。他祖父那一代從事的職業(yè)不詳，到他父親那代才有機會進入元老院。奧古斯都的父親在當(dāng)上了元老院議員不久便去世了，所以從來沒有在元老院中擔(dān)任過要職。而奧古斯都的母親阿提婭的娘家在羅馬也是屬于無名之輩。相對于貴族出身的愷撒，奧古斯都只是屬于羅馬社會第二階層的“騎士階級”。雖然奧古斯都是愷撒的甥孫，兩人之間有一點血緣關(guān)系，不過關(guān)系那么遠，說出來免不了被人笑話?！　?