我在這里請求各位回顧一下歷史。許多君主與人民都因過于憤怒或慈悲而自取滅亡。與此相比，我懷著喜悅和驕傲回想起的是我們祖先的所作所為。我們的祖先并未感情泛濫，凡事均以公正為前提。對馬其頓戰(zhàn)役中佩魯修斯國王來說是如此，應對繁榮富庶的羅得島的反抗時也是如此。我們的祖先在戰(zhàn)后并沒有對他們有任何懲罰。為什么呢？因為發(fā)動戰(zhàn)爭的是自己本身，誰也不能受罰。即使發(fā)動過三次布匿戰(zhàn)爭，我們的祖先也不改其志。迦太基人屢次違反和平條約，但也都未被處以極刑。

各位議員，因此現(xiàn)在的我們也應采取無愧于先祖的決定。對雷托魯斯及其一幫人魯莽的行為如何處置，必須基于我們足以自豪的方式而不是憎恨。問題是采取什么樣的適當處罰？就算是他們的罪孽深重超出了想象，我也希望能在既存的法律范圍內(nèi)尋求適當?shù)耐緩健?/p>

在我之前各位先生的發(fā)言，除了慎選措辭外，也請說明我們共和國所面臨的危險，請描述那些戰(zhàn)爭殘酷的場面、敗者的下場、被玷污的處女和少年、父母懷中活生生被搶的嬰兒，被盛氣凌人的勝者欺凌的婦孺、被搶奪一空的神殿。簡單地說，這些都是只有武器及血淚的戰(zhàn)爭慘況。

我們在此辯論的真正目的究竟何在？是叫人們厭恨陰謀，還是為了不存在的人物，用想象加諸他們的恐懼呢？

不對吧！如果是這樣的話，人類應自慚形穢才對。

然而，元老院議員諸君，你們沒有為人類生而平等、言行自由而謳歌。如果是社會下層的人，你們會原諒他們因一時沖動而做的事情，但身為上流社會的人，卻不許他們?yōu)樽约旱男袨檗q解。由此可見，越是上流階層，言行越受限制。換句話說，不能太親切，也不能太可憎，任何事都不能看不順眼，一般人的憤怒對有權位者而言，就是傲慢或殘虐。