正文

自由市場與普通人的幸福生活

經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們 作者:(美)托德·布赫霍爾茨


盡管亞當(dāng)·斯密不停地贊美自由貿(mào)易以及商人的事業(yè),他卻不是資產(chǎn)階級的一個(gè)雇用槍手?!秶徽摗烦錆M對商人們的指責(zé),它并不是為富人書寫的辯護(hù)狀。亞當(dāng)·斯密極力稱贊自由貿(mào)易和分工,是因?yàn)樗_信二者會比王子給普通人提供更多的幫助。

沒有成千上萬人的協(xié)助和合作,在一個(gè)文明國家里即使最卑微的人也不會獲得生活的供給……確實(shí),與更奢侈豪華的生活相比,他的食宿毫無疑問顯得極為簡單。然而,也許一個(gè)歐洲王子的食宿并不總是比一個(gè)勤勞節(jié)儉的農(nóng)民高出那么多,因?yàn)楹笳叩氖乘迼l件超過了許多的非洲國王。對于10 000名赤身露體的未開化的人來說,一個(gè)非洲國王就是他們生活和自由的絕對主人。

正如他的追隨者所做的那樣,亞當(dāng)·斯密天真地建議,在市場體系之下,即使是窮人和政治上無能的人也能夠成功。與此相反,在中央指導(dǎo)的計(jì)劃體系下,政治力量決定了經(jīng)濟(jì)地位:只有國王的朋友和有爵位的人才能夠致富。米爾頓·弗里德曼在他的《資本主義與自由》一書中再次擴(kuò)展了亞當(dāng)·斯密的這一觀點(diǎn),主張市場體系有效地減少了種族和民族的歧視,因?yàn)椴还苁钦l,只要能提供最合適的價(jià)格,消費(fèi)者就會從他那里購買,而不會從提供適當(dāng)祈禱的宗教和具有合適膚色的人種那里購買。另一方面,他指出,在社會主義體系下,一個(gè)少數(shù)群體的成員要想取得進(jìn)步必須獲得計(jì)劃者的政治偏愛。

弗里德曼的觀點(diǎn)仍然存有爭議,批評家提出了許多反例,比如認(rèn)為公司高管絕不會提拔少數(shù)族群的工人,除非他們在“軟”變量(比如領(lǐng)導(dǎo)能力和個(gè)性特征)方面得到了高分。而且,批評家堅(jiān)持認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)力量通過競選捐款能夠轉(zhuǎn)化成政治力量,使得經(jīng)濟(jì)上的貧困人口在政治上喪失了話語權(quán)。弗里德曼接受后一種觀點(diǎn),但是通過主張一個(gè)較小的政府,而且這個(gè)小政府被禁止在大多數(shù)經(jīng)濟(jì)事件中進(jìn)行干預(yù),他對批評他的人進(jìn)行了反駁。辯論越發(fā)激烈,著述文獻(xiàn)也在增加。

盡管亞當(dāng)·斯密自信地認(rèn)為他已經(jīng)揭示了獲得更大財(cái)富的秘密,但卻沒有在這種思想的引導(dǎo)下創(chuàng)立一個(gè)絕對正確的基本原理。他欣然承認(rèn)分工中存在的某些缺陷,并且又一次證明了他的敏感性不是只限于成本和利潤。要知道,他的初戀是道德哲學(xué)。亞當(dāng)·斯密是一位體質(zhì)狀況影響人類思維的堅(jiān)定信仰者,他擔(dān)心組裝流水線會剝奪工人們的智力和精神:“一生都被用來完成幾個(gè)簡單作業(yè),而且作業(yè)也許總是由相同的人完成……沒有機(jī)會發(fā)揮出他的理解能力,或者使用他為尋找克服困難的便利方法而作出的發(fā)明……他自然也就因此喪失了如此努力的習(xí)慣,并且通常變得像人類可能成為的那樣傻笨和無知。”體現(xiàn)出亞當(dāng)·斯密家長式心態(tài)的時(shí)刻之一,就是他建議用公共教育來醫(yī)治大眾的渾渾噩噩,因?yàn)槭艿浇逃墓と嗽谕瓿审w力活的時(shí)候進(jìn)行發(fā)明和運(yùn)用他們大腦的可能性更大。亞當(dāng)·斯密說道:“只需要極少的費(fèi)用,就能夠給大眾帶來便利,就能夠給大眾以鼓勵(lì),就能夠保證幾乎全體人民獲得最基本的教育(即誦讀、書寫和算術(shù))?!?/p>

此時(shí),讓我們對《國富論》作一下總結(jié)。亞當(dāng)·斯密把勞動(dòng)力看做經(jīng)濟(jì)增長的主引擎,它在下列情況下會加速:勞動(dòng)力供給增加、勞動(dòng)力被細(xì)分,或者由于新機(jī)器的使用,勞動(dòng)力質(zhì)量得到提升。只要贏利性投資和創(chuàng)新觀念不斷產(chǎn)生,而且允許自由交換,經(jīng)濟(jì)將會不斷增長。最重要的是,普通民眾可以享受到一個(gè)較高的生活品質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者,他反對米爾頓·弗里德曼的看法并因此寫了幾本書。他利用現(xiàn)代數(shù)學(xué)技巧重新檢驗(yàn)了亞當(dāng)·斯密的增長理論,發(fā)現(xiàn)“如果發(fā)明持續(xù)發(fā)生……利潤率和實(shí)際工資增長率將會在他們勉強(qiáng)糊口的生活水平之上達(dá)到平衡”。薩繆爾森聲稱“很高興發(fā)現(xiàn)亞當(dāng)·斯密成功經(jīng)受住了現(xiàn)代人對他的思想進(jìn)行的分析解剖?!?/p>


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