馬爾薩斯警示人們整個(gè)地球會(huì)變得相當(dāng)擁擠，而現(xiàn)代的抗議者卻擔(dān)心自己的國(guó)家會(huì)因?yàn)檫^(guò)多的移民而造成人口過(guò)剩。在法國(guó)和德國(guó)，新的政黨許諾要攆走外國(guó)人。第二次世界大戰(zhàn)之后，德國(guó)敞開(kāi)國(guó)門(mén)，接納了700萬(wàn)名外國(guó)人，其中許多是土耳其和阿拉伯的外籍務(wù)工人員。但在之后的歲月里，他們很少受到客人的待遇，而是更多地被當(dāng)做討厭的不速之客。甚至在澳大利亞，盎格魯裔澳大利亞人也在抗議亞洲人的涌入。要知道，這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)是英國(guó)犯人的移民之地！

在美國(guó)這個(gè)由移民組成的國(guó)家，我們有時(shí)會(huì)聽(tīng)到人們?cè)谥肛?zé)新移民，特別是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較慢的期間，失業(yè)率上升時(shí)更是如此。很少有“本土主義者”（不要與美洲原住民相混淆）擔(dān)心如馬爾薩斯所言，新移民會(huì)把他們的食物吃光。相反的是，他們聲稱(chēng)由于搶占了那些生于這個(gè)國(guó)家的人的工作崗位，移民降低了本土人的生活水平，同時(shí)，破壞了美國(guó)的“文化完整性”。當(dāng)然，這些論調(diào)可不是新近才有。愛(ài)爾蘭裔美國(guó)人曾經(jīng)充滿(mǎn)怨恨地講述他們的祖父讀過(guò)的招工廣告，廣告的主題句是“愛(ài)爾蘭人不要申請(qǐng)”。正如1991年的電影《承諾》中一個(gè)角色宣稱(chēng)的那樣：“愛(ài)爾蘭人就是歐洲的黑人。所以，大聲說(shuō)出來(lái)：我驕傲，我是黑人！”然而，透過(guò)當(dāng)今墨西哥移民的眼睛來(lái)看，愛(ài)爾蘭裔美國(guó)人看起來(lái)就如同乘坐五月花號(hào)與邁爾斯·斯坦迪什一齊渡海而來(lái)?！稅?ài)爾蘭人是如何變成白人的》這本書(shū)描寫(xiě)了備受嘲弄的愛(ài)爾蘭人如何爭(zhēng)取他們?cè)诿绹?guó)的社會(huì)地位。杰出的愛(ài)國(guó)赤子如愛(ài)爾蘭后裔喬治·科漢的成就毫無(wú)疑問(wèn)成為移民的奮斗目標(biāo)。

但是，本土主義者認(rèn)為“時(shí)代不同了”。首先，過(guò)去幾十年里的移民并沒(méi)有像19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐洲避難者的移民大潮中到達(dá)美國(guó)的數(shù)百萬(wàn)人那樣迅速地融入美國(guó)。為什么沒(méi)有？移民潮前期來(lái)的人是從通曉多種語(yǔ)言的歐洲國(guó)家逃出來(lái)的，他們會(huì)說(shuō)超過(guò)12種的不同語(yǔ)言。1915~1965年，在1 100萬(wàn)名新移民中，歐洲人所占比例約為75%。相比之下，最近的外國(guó)移民中大約有50%來(lái)自拉丁美洲，多數(shù)來(lái)自墨西哥（只有約15%來(lái)自歐洲）。因?yàn)槿硕鄤?shì)力大，許多家庭得以在生活和工作中用西班牙語(yǔ)交流。西班牙語(yǔ)頻道的有線(xiàn)電視和衛(wèi)星電視已經(jīng)席卷了佛羅里達(dá)州和加利福尼亞州。拜現(xiàn)代技術(shù)所賜，外國(guó)新移民可以很容易地打電話(huà)、發(fā)傳真或收發(fā)電子郵件，甚至乘坐飛機(jī)回到遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親戚身邊。長(zhǎng)途電話(huà)費(fèi)迅速下降到每分鐘10美分以下，使得即便是靠最低工資生活的工人也能夠享受到給老家打電話(huà)的“奢侈”消費(fèi)。與此相反，在1912年，將郵包從德國(guó)運(yùn)到美國(guó)只能通過(guò)漢堡航運(yùn)公司，這是一個(gè)女兒與遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的母親進(jìn)行交流的唯一方式?！叭蹱t”這種隱喻的說(shuō)法已經(jīng)被束之高閣，取而代之的是“沙拉碗”，暗示每個(gè)同種文化的種族應(yīng)當(dāng)保持它的同一性，并且要抵制被同化。然而，來(lái)自同輩人的壓力常常督促著外國(guó)移民的孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但是如果華裔的年輕人接受美國(guó)生活方式太快的話(huà)，很快便會(huì)被稱(chēng)為“香蕉”（外黃里白），含有取笑的意味。