后來(lái)，我又先后三次在不同的場(chǎng)合與魏書(shū)生老師有過(guò)近距離接觸和交談，但都沒(méi)有比較深入的交流。不僅僅是沒(méi)有時(shí)間，還有我的自卑，使我覺(jué)得除了仰視，我沒(méi)有資格與魏書(shū)生老師進(jìn)行平等的對(duì)話。隨著我教育思考和實(shí)踐的深入，我開(kāi)始反思自己也反思包括蘇霍姆林斯基、魏書(shū)生、葉圣陶等等教育大師的教育，我開(kāi)始從單純的感情崇拜轉(zhuǎn)向相對(duì)成熟的理性審視。我開(kāi)始意識(shí)到，正如蘇霍姆林斯基的思想并不能取代我的實(shí)踐一樣，魏書(shū)生的具體做法也不能取代我富有個(gè)性的創(chuàng)造。在《給青年校長(zhǎng)的談話》中，蘇霍姆林斯基有幾句話說(shuō)得非常精辟：“某一教育真理，用在這種情況下是正確的，而用在另一種情況下就可能不起作用，用在第三種情況下甚至?xí)腔闹嚨?。?/p>

比如，魏書(shū)生老師指導(dǎo)學(xué)生畫(huà)“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”，以我現(xiàn)在的眼光看，可能不太符合語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，但如果放在魏書(shū)生老師的語(yǔ)文教育體系中，可能是最符合他教學(xué)個(gè)性和他學(xué)生個(gè)性的做法；又如，他當(dāng)班主任能夠帶著學(xué)生練拳擊練太極，我顯然做不到，也沒(méi)有必要去做。我認(rèn)為，任何一個(gè)杰出的教育專(zhuān)家或優(yōu)秀教師，其教育模式、風(fēng)格乃至具體的方法技巧都深深地打著他的個(gè)性烙印。也就是說(shuō)，他們的生活閱歷、智力類(lèi)型、知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好以及所處的環(huán)境文化、所面對(duì)的學(xué)生實(shí)際等等因素，就決定了任何一個(gè)教育專(zhuān)家都是唯一的、不可重復(fù)的。這就是為什么不少人苦苦“學(xué)習(xí)”于漪、魏書(shū)生卻老也成不了第二個(gè)于漪、第二個(gè)魏書(shū)生的原因。我這樣說(shuō)，當(dāng)然不是反對(duì)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，而是給自己也給其他正在成長(zhǎng)的青年教師一個(gè)提醒：向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)其教育思想，而不是機(jī)械地照搬其方法；而且，先進(jìn)的教育思想也必須與自己的教育實(shí)際和教育個(gè)性相結(jié)合，只有這樣才能將別人的精華融進(jìn)自己的血肉?！　?