(三)

兩宋又有一種小爐，時(shí)人稱作“香毬”，其形制更為小巧。《西京雜記》有所謂“臥褥香爐”，陜西西安何家村窖藏以及三北村唐墓等地出土的唐代銀香毬，是其例57（圖3-24）。前者高4.5厘米，外殼鏤空作成花鳥，內(nèi)心用軸心線相互垂直的內(nèi)外兩層持平環(huán)支承一個(gè)小香盂，以圓環(huán)轉(zhuǎn)軸的彼此制約和香盂本身的重心影響，使香盂隨爐展轉(zhuǎn)而總能保持平衡?；哿铡兑磺薪?jīng)音義》卷六：“香囊者，燒香圓器也，巧智機(jī)關(guān)，轉(zhuǎn)而不傾，令內(nèi)常平。”又卷七：“香囊者，燒香器物也，以銅鐵金銀昤昽圓作，內(nèi)有香囊，機(jī)關(guān)巧智，雖外縱橫圓轉(zhuǎn)而內(nèi)常平，能使不傾，妃后貴人之所用之也?！痹∮蓄}作《香毬》的一首小詩，所詠正是此物：“順?biāo)孜﹫F(tuán)轉(zhuǎn)，居中莫?jiǎng)訐u。愛君心不惻，猶訝火長燒?！?8短短二十字，香毬的結(jié)構(gòu)卻描寫分明；語帶雙關(guān)，又正是詠物詩的本色。香毬唐代也稱作香囊，元稹另一首《友封體》句云“雨送浮涼夏簟清，小樓腰褥怕單輕。微風(fēng)暗度香囊轉(zhuǎn)，朧月斜穿隔子明”59；又白居易《青氈帳二十韻》“鐵檠移燈背，銀囊?guī)Щ饝摇Ｉ畈貢蕴m焰，暗貯宿香煙”60，香囊、銀囊，自是一物61。據(jù)詩意看來，它是懸于臥中。香毬的扣合處有卡軸作為固定，李商隱詩“鎖香金屈戌”62，最是形容得微細(xì)而巧?！版i香”二字熨帖之至，微風(fēng)暗度、宿香暗貯，與它相比皆不免稍稍失色，何況“鎖香”之前詩筆早把鎖不住的香氣若有若無鋪墊得好：“疑穿花逶迤，漸近火溫黁。海底翻無水，仙家卻有村。”雖然只是“書所見”，但香具之精與體物之心的微至在相逢處卻自然合成一種奇異的美麗。

遼宋時(shí)代，此類香毬的通行似乎未如唐代，雖然《老學(xué)庵筆記》卷一中說，宗室戚里入禁中，婦女袖中每自持兩小香毬；南宋史浩詠樂伎云“手束柔荑調(diào)雁柱，袖翻紋錦出香毬”63。又北宋黃裳《謝惠香餅二首》其一云：“清分馥馥南州餅，靜對綿綿北海云。欲曉博山來入被，祥煙尤愜夢回聞。”64這里的“博山”，乃泛指香爐，既可“入被”，則也應(yīng)是唐式香毬之屬。但兩宋此類香毬的實(shí)物似乎很難見到。而宋人又常常用著香毬的名稱來指別一種小爐，即爐身作成球形，其下有著三個(gè)小矮足，里面卻沒有唐代香毬那樣的機(jī)巧，前引《續(xù)考古圖》卷三所錄即其式（圖3-25-1），前舉《武林舊事》所列禮單中的汝窯“香毬一”，亦此。今天能夠看到的實(shí)物，多為遼宋時(shí)期的瓷制品。建于遼末的河北易縣靜覺寺舍利塔，其地宮出土一件球形青白釉香爐，通高八厘米，蓋作博山形，蓋頂中央一個(gè)八角形的孔，其余六個(gè)長條形鏤孔均布在山巒之間，圜底下有高不及一厘米的三個(gè)小矮足65（圖3-25-2）。另一件形制、大小與它大致相當(dāng)?shù)那喟子韵銧t，出在敖漢旗白塔子遼墓，爐蓋劃刻牡丹花，花葉間鏤空作成氣孔，下為覆蓮式足，時(shí)代亦屬遼末66。常州市博物館藏北宋越窯青釉爐，通高八厘米，半球形的爐蓋鏤空作成卷草紋，爐身刻劃雙層蓮瓣，下為矮圈足67。廣東省博物館藏一件南宋青白釉三足爐，通高十厘米，式與靜覺寺舍利塔地宮所出者同68。又今藏美國舊金山亞洲博物館的一件南宋青白釉爐，高13.4厘米，爐蓋鏤空透雕細(xì)致如金屬的網(wǎng)罩，下為蓮臺(tái)座69（圖3-26）。北宋劉敞《戲作青瓷香毬歌》：“藍(lán)田仙人采寒玉，藍(lán)光照人瑩如燭。蟾肪淬刀昆吾石，信手鐫花何委曲。濛濛夜氣清且嫮，玉縷噴香如紫霧。天明人起朝云飛，仿佛疑成此中去。”70藍(lán)光照人，鐫花委曲，前面舉出的瑣瑣細(xì)細(xì)，都可以用它來概括。“夜氣”云云，“朝云”云云，則青瓷香毬長與眠人相伴也。