元代出自龍泉窯的仿古式小香爐大體承襲宋代形制，但少了秀逸之氣。杭州老東岳元大德六年鮮于樞墓出土的龍泉窯三足爐，高9.9厘米，鼓腹，圜底，束頸兩側(cè)貼附雙耳，爐身上飾雙弦紋，下飾單弦紋，下邊三個獸頭足111，同宋代風(fēng)格的區(qū)別已經(jīng)十分明顯（圖3-41-1）。另一種元代常見的造型，可以北京元大都遺址出土的青白釉三足爐為例，爐身造型仿古青銅分襠鬲，上面裝飾饕餮紋，一對高聳在口沿之外的直耳貼附在束頸兩側(cè)，通高29.5厘米112（圖3-42-1）。此類樣式在金代磁州窯枕的裝飾圖案中已經(jīng)出現(xiàn)，如河北磁縣觀臺鎮(zhèn)出土的一件長方形白地黑花人物故事枕上所見者113（圖3-42-2）。鈞窯香爐則可代表金元以來的另一種風(fēng)格，即造型的極見敦厚，即便高矮在十厘米以下的小爐。河南新安縣夾溝窯址出土的元天藍(lán)釉三足爐，高9.9厘米，束頸，扁圓腹，下邊三個露胎小矮足。尺寸雖小，卻特別有一種飽滿厚實的效果114（圖3-41-2）。

明清香爐的制作，材質(zhì)多樣，樣式則以仿古為主，瓷爐不必說，即銅、玉、琺瑯等，也多如此。故宮博物院藏明早期掐絲琺瑯爐，高9.3厘米，白色琺瑯釉為地，口沿一周彩云，爐身是紅了葉尖的葡萄葉和大串的紫葡萄，爐底飾菊花115（圖3-43）。其造型，則同《宣德彝器圖譜》中的沖耳乳爐完全一致。

受宋代仿古瓷爐影響最深的可以說是明代“宣德爐”的制作，當(dāng)然若論工藝，它又別是一項出色的創(chuàng)造。宣德三年，帝敕諭工部曰，以“郊壇、宗廟以及內(nèi)廷所在陳設(shè)鼎彝雖為先朝遺器，式范非古，用是深系朕懷。今有暹邏國剌迦滿藹者所貢洋銅，厥號風(fēng)磨，色同陽邁，朕思所用堪鑄鼎彝，以供郊壇、宗廟以及內(nèi)廷之用。今著禮部會同司禮監(jiān)并爾工部等參酌機宜，將應(yīng)鑄鼎彝，可照《博古》、《考古》諸書，并內(nèi)庫所藏柴、汝、官、哥、均、定等窯器皿款式典雅者，照式鑄來”116。陽邁即紫磨金，金之佳者，“中國謂紫磨金，夷俗謂之楊邁”117。暹邏國風(fēng)磨銅，《宣德彝器圖譜》卷上稱作“暹羅國風(fēng)磨生礦洋銅”，便是黃銅。制作宣德爐用的是合金，成分主要是銅與鋅與  錫118。此精煉黃銅，其最者至于十二煉。銅液至五、六煉時，即已色如良金，若十二煉，則一斤銅液止剩得四兩精銅，鑄出銅器自然銅質(zhì)精美119，而且很小的一件，掂在手里，也會有意外的重實感。