善哉世尊。唯愿更說余善道法。令諸比丘得安樂住。佛告阿難。汝今宣令依止毗舍離比丘。皆使來集普會講堂。阿難受教。即呼來集。集已白言。唯圣知時。世尊從坐起。至講堂就座而坐。問諸比丘。實(shí)有上事不。答言。實(shí)爾世尊。佛種種呵責(zé)。汝等愚癡。所作非法。豈不聞我所說慈忍護(hù)念眾生。而今云何不憶此法。呵已告諸比丘。若自殺身得偷羅遮罪。又告。從今已后。應(yīng)修安般念。樂凈觀樂喜觀。觀已生惡。不善法即能除滅。以十利故為諸比丘結(jié)戒。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘手自殺。人斷其命。是比丘得波羅夷不共住

爾時眾多比丘得重病。有諸比丘來問訊言。大德。病寧有損苦可忍不。病比丘言。病猶未損苦不可忍。便語諸比丘。與我刀繩。與我毒藥。與我增病食。將我至高岸邊。時諸比丘。皆隨與之。病比丘或以刀自刺?；蛞岳K自絞。或服毒藥?；蚴吃霾∈?。或墜高岸自斷其命。諸比丘見其死已。便生悔心。以白阿難。阿難將至佛所。以事白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實(shí)爾不。答言。實(shí)爾世尊。佛種種呵責(zé)。汝等愚癡。自斷人命與刀令死。有何等異。從今是戒應(yīng)如是說。若比丘自斷人命持刀授與。得波羅夷不共住。復(fù)有比丘得重病。諸比丘來問訊。如上語諸比丘。與我刀繩毒藥。諸比丘言。佛不聽我與人自殺之具。然我有知識獵師。當(dāng)為汝喚令斷汝命。病比丘言。為我速喚。彼比丘走語獵師言。此有比丘。得重病不復(fù)樂生。汝為斷命可得大福。獵師言。若殺生得大福者。屠膾之人得大福耶。