即不貧賤的，又有一大半因未受普通教育，以致飽暖思淫，其一種不能保守道德上的貞性，比那貧賤人更加一等。蓋貧賤者，每有身不自主之嘆，而不能暢所欲為。若富貴者，則可權(quán)自我操，而無所顧忌也。謂予不信，即以目今上海一隅而論，那晚間四馬路一帶的雉妓，打扮的同花蛺蝶一般，成群結(jié)隊(duì)的站在街沿石上，其中實(shí)不少舊家顯宦的妻女，都是為著一個(gè)窮字，弄得沿街叫賣。還有那花園戲館最熱鬧的地方，每每有許多珠翠盈頭，羅綺稱體，或是乘著雙套馬車，或是坐著自制人力車，于夕陽西下，一個(gè)個(gè)招搖過市，問起來不是某督辦的姨太太，就是某尚書的少奶奶。遇在一處，你談?dòng)袔滋幮》孔樱艺f有幾個(gè)好姘頭。最可異的，明明是個(gè)女人家，他偏要穿著男裝，打了一條油光水滑的徜三花辮子，鼻子上還架著一副十六開金絲的目鏡，儼然自己要實(shí)行嫖客的意思。由此看起來，這貧寒同不教，最是我們中國女界低人格、弱人種的兩大原因。如今照這一首詩上看起來，更相信廉恥是從教育里出來的。不然一個(gè)妓女何能知道師生大義呢!

只見湘蘭走過來，附在晉甫耳朵上說了幾句，晉甫便對(duì)我說道：“湘翁要求你大筆代他將扇子上的畫題一題，央我問你可肯賞個(gè)臉?”我笑道：“只恐狗尾續(xù)貂罷了!”說著已是酒殘燭跋，那只船早回泊到玉河坊韓延發(fā)家后門口，正在季湘蘭住的河房欄外。晉甫便拉了眾人，同到湘蘭房中一坐。我走進(jìn)一望，卻是兩間內(nèi)外房，陳設(shè)精雅，筆床墨架，位置可人；墻上還掛著一口寶劍，一張囊琴。