正當反帝反軍閥統(tǒng)治的大革命如火如荼開展的時候，國內(nèi)思想理論界在關(guān)于國家、階級、階級斗爭、革命對象、革命目標、統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題上，泛起了反馬克思主義的國家主義和戴季陶主義等思潮。中國共產(chǎn)黨人堅決予以反擊，進一步探索了革命對象和動力問題。

國家主義的政治綱領(lǐng)號稱“全民革命”、“全民政治”；行動綱領(lǐng)標榜“內(nèi)除國賊，外抗強權(quán)”。在國家問題上，國家主義者否認國家的階級性，宣揚超階級的國家觀，提出建立全民政治、全民福利的國家，攻擊和反對各革命階級的聯(lián)合專政及無產(chǎn)階級專政。在階級和階級斗爭問題上，他們主張階級合作，鼓吹“全民革命論”，反對馬克思主義的階級斗爭學說。他們認為對內(nèi)開展階級斗爭，會影響和削弱對外開展反侵略的民族斗爭的力量，并認為中國近代實業(yè)不發(fā)達，還沒有形成勞資兩個階級，所以談社會主義和階級斗爭，是不符合中國國情的。在革命的目標和對象問題上，他們沿用五四運動中提出的“外抗強權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號，以行內(nèi)反共產(chǎn)黨、外反蘇俄之實。而對于反動賣國的北洋軍閥，他們不但不反對，反而賣身投靠、為虎作倀。對于國家主義者的反動言論，中國共產(chǎn)黨人立即予以反擊。周恩來、惲代英、蕭楚女等先后撰文，批判國家主義者的理論與實踐。在國家問題上，共產(chǎn)黨人批判了國家主義者的抽象國家觀，指出國家是有階級性的，國家是人類發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的階級對立的產(chǎn)物。在階級和階級斗爭問題上，中國共產(chǎn)黨人以無可辯駁的事實，指出社會上各階級的經(jīng)濟地位不同，對革命的態(tài)度也就不同，有的贊成革命，有的反對革命，有的本身就是革命的對象。只有進行階級斗爭，把中國人民從帝國主義壓迫下解放出來，國家才能獲得獨立，民族才能得到解放，舍此空談國家民族，不但于事無補，而且很可能步入與軍閥官僚及帝國主義列強沆瀣一氣之道。對國家主義的批判和駁斥，揭穿了其超階級國家觀的實質(zhì)，指明了國家主義派不但不足以救國，相反會誤國、害國，使中國繼續(xù)陷于列強侵略和軍閥專政之絕境。這一大規(guī)模的批判，動搖了國家主義的理論基礎(chǔ)，使其在思想理論界的地位嚴重下降。

戴季陶主義是大革命時期在國共統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部出現(xiàn)的一種反共思潮。1925年，國民黨新右派戴季陶先后發(fā)表《國民革命與中國國民黨》、《孫文主義的哲學基礎(chǔ)》、《民生哲學系統(tǒng)表說明》等小冊子和文章。其中心思想是攻擊馬克思主義的階級斗爭理論，攻擊中國共產(chǎn)黨。他提出中國根本不存在階級對立，認為中國只有革命與反革命勢力的對立，是覺悟者與不覺悟者的對立，不是階級的對立。他攻擊共產(chǎn)黨“制造”階級斗爭，攻擊唯物史觀，認為爭得一個唯物史觀，打破了一個國民革命。他用所謂組織的“排它性”，反對孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，反對共產(chǎn)黨加入國民黨。他煽動國民黨把共產(chǎn)黨攆出去。戴季陶主義為資產(chǎn)階級排擠共產(chǎn)黨，獨占領(lǐng)導權(quán)，壓制工農(nóng)運動，提供了理論根據(jù)。

對戴季陶主義，毛澤東、瞿秋白、惲代英、肖楚女等中國共產(chǎn)黨人，進行了尖銳的批判。他們駁斥了戴季陶要求無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中放棄階級斗爭的論調(diào)，捍衛(wèi)了馬克思主義的階級斗爭學說。對于戴季陶的仁愛論調(diào)，指出其只“是一種唯心論的道統(tǒng)說”，實際上是要工農(nóng)民眾停止自己的斗爭，聽憑上等階級的恩命和指使。對于戴季陶反對國共合作的謬論，指出其沒有看到在中國民主革命中，國共兩黨存在“共信”，即“對外謀民族解放，對內(nèi)謀政治自由，換句話說，就是打倒帝國主義打倒軍閥”，他所說的團體的“排拒性”，不過是資產(chǎn)階級排拒無產(chǎn)階級而已。對戴季陶主義的批判，揭穿了戴季陶主義的實質(zhì)，動搖了其理論基礎(chǔ)，對于捍衛(wèi)馬克思主義，捍衛(wèi)黨和黨的路線，發(fā)揮了極其重要的作用。

正當大革命高潮迭起的時候，革命中的危機也日益增長和顯露。一方面，大革命中的階級斗爭日益復雜和尖銳；另一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的階級斗爭也日益尖銳化。同時，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的兩種錯誤傾向也迅速蔓延滋長。一種是以陳獨秀為代表的右傾機會主義。在帝國主義和軍閥勢力的聯(lián)合進攻面前，總感到自己力量不足，唯恐同國民黨新右派進行斗爭會導致國共關(guān)系的破壞，因而一味主張單方面退讓，企圖用這種方法使國民革命陣營內(nèi)的矛盾得到緩和。共產(chǎn)國際代表也持這種意見。其結(jié)果，不僅沒有使革命陣營內(nèi)部的矛盾緩和下來，反而給以蔣介石為代表的國民黨新右派以可乘之機。他們得寸進尺，步步進逼，利用國民黨二大、中山艦事件、《整理黨務決議案》等時機，不斷向中國共產(chǎn)黨發(fā)動進攻，在中國共產(chǎn)黨的節(jié)節(jié)退讓下，逐個奪取陣地，把權(quán)力一步一步集中到自己手里，為日后發(fā)動反共政變作了重要準備。另一種是以張國燾為代表的“左”傾機會主義。他們否認農(nóng)民在革命中的地位和作用，甚至不承認農(nóng)民有革命的要求。他們雖然口頭上承認革命要由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導，但不去聯(lián)合農(nóng)民，這就使無產(chǎn)階級處于孤立無援的地步，無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)也就成了一句空話。這兩種機會主義都不相信革命的力量，不知道到何處去尋找力量，到哪里去取得廣大的同盟軍。

由于國民黨右派陰謀篡奪領(lǐng)導權(quán)的活動日益加緊，由于黨內(nèi)存在著兩種機會主義錯誤，中國革命面臨嚴重危機。在這緊要時刻，為了反對黨內(nèi)錯誤傾向，提高全黨的階級覺悟，給中國革命指出正確方向。1925年12月，毛澤東發(fā)表了著名的《中國社會各階級的分析》。在這篇文章中，毛澤東運用馬克思列寧主義關(guān)于階級斗爭理論和階級分析的方法，正確地解決了中國革命應當由無產(chǎn)階級領(lǐng)導，農(nóng)民是最可靠的同盟軍這樣一個關(guān)系到革命成敗的大問題，指明了我國革命的性質(zhì)、任務、動力和發(fā)展方向，毛澤東首先闡述了分清敵友問題的重要意義。所謂分清敵友問題，就是認識革命的對象、動力問題。毛澤東在該文中，把正確分析中國社會各階級和制定黨的路線聯(lián)系起來，指出這對我們黨正確認識自己的地位和制定黨的路線有著巨大意義。文章在分析了中國社會各階級的經(jīng)濟地位和政治態(tài)度之后著重指出，中國無產(chǎn)階級的最廣大和最忠實的同盟軍是農(nóng)民，從而解決了中國革命中最主要的同盟軍問題。文章強調(diào)指出，一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人；工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導力量；一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友；那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友，但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線?？梢钥闯觯珴蓶|的上述思想，初步回答了中國革命的對象、動力等問題，標志著馬克思列寧主義與中國革命實際的初步結(jié)合。

隨著北伐戰(zhàn)爭的勝利進行，農(nóng)民和農(nóng)民運動問題日益突出。1926年2月，中國共產(chǎn)黨在北京召開特別會議。會議指出，北伐的政綱，必須是以解決農(nóng)民問題作主干；北伐的號召，不是什么擁法護憲，而是真能解決農(nóng)民的痛苦。為北伐作準備，會議強調(diào)必須在北伐必經(jīng)的湖南、湖北、河南等地加緊開展群眾工作，特別是做好農(nóng)民工作。這次會議反映了我黨對農(nóng)民的認識前進了一步。這一時期，李大釗發(fā)表了《土地與農(nóng)民》一文，分析了中國農(nóng)村與農(nóng)民，強調(diào)黨要加強農(nóng)運工作，第一要緊的工作是喚起貧農(nóng)階級組織農(nóng)民協(xié)會，組織農(nóng)民自衛(wèi)軍。1926年9月，毛澤東發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運動》一文，認為農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題；所謂國民革命運動，其大部分即是農(nóng)民運動；若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級之特權(quán)，則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌。

在北伐戰(zhàn)爭的軍事勝利鼓舞下，湖南、湖北、江西等省的農(nóng)民運動蓬勃地發(fā)展起來，到1926年末，形成了以湖南農(nóng)運為中心的全國農(nóng)村大革命。在我黨領(lǐng)導下的工農(nóng)運動已經(jīng)成為左右全局的力量的前提下，怎樣對待農(nóng)民運動和農(nóng)民土地問題，已經(jīng)成為無產(chǎn)階級實現(xiàn)領(lǐng)導權(quán)和時局發(fā)展的關(guān)鍵問題。

帝國主義、軍閥和地主豪紳等極端恐懼、仇視農(nóng)民運動，詛罵農(nóng)民運動是“痞子運動”、“惰農(nóng)運動”，叫囂“糟得很”。他們一面準備武裝干涉，一面加緊扶持以蔣介石為首的國民黨右派，妄圖扼殺革命。黨內(nèi)以陳獨秀為代表的右傾投降主義，被反動派的氣焰所嚇倒，不敢支持正在興起的農(nóng)民運動，反而對它進行指責和壓制。1926年12月召開的中央特別會議以后，陳獨秀的右傾投降主義逐步貫徹到全黨的實際工作中。

毛澤東堅決反對陳獨秀限制和壓抑農(nóng)民運動的政策。在中央特別會議后，毛澤東離開武漢去長沙。毛澤東從1927年1月4日至2月5日，實地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣的農(nóng)民運動后，為了駁斥對于農(nóng)民運動的種種污蔑和攻擊，支持發(fā)展起來的農(nóng)民運動，回到長沙后，毛澤東向中央寫了考察報告，3月在《戰(zhàn)士》周報發(fā)表了《湖南農(nóng)民運動考察報告》這篇光輝著作。《湖南農(nóng)民運動考察報告》從理論和實踐上有力駁斥了對于農(nóng)民運動的種種污蔑和攻擊，充分肯定和高度評價了農(nóng)民在中國革命斗爭中的重要作用。報告指出，沒有廣泛深入的農(nóng)民運動，中國的民主革命就不可能取得勝利。農(nóng)民革命運動不是“糟得很”，而是“好得很”，全黨要堅決領(lǐng)導農(nóng)民運動，領(lǐng)導農(nóng)民前進。必須在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝。報告分析了農(nóng)民的各個階層，指出貧農(nóng)是農(nóng)民運動中的革命先鋒；歸納了農(nóng)民運動斗爭內(nèi)容的十四件大事；明確了農(nóng)民革命斗爭主要攻擊目標是土豪劣紳，不法地主，貪官污吏；提出了必須廢除封建宗法的思想和制度，要在農(nóng)村普及政治宣傳，普及文化教育等任務。在這篇著作中，毛澤東及時總結(jié)了農(nóng)民運動的斗爭經(jīng)驗，第一次明確提出了關(guān)于建立農(nóng)民武裝和農(nóng)村革命政權(quán)的偉大戰(zhàn)略思想，這不僅極大地鼓舞和支持了正在興起的農(nóng)民革命斗爭，而且豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于農(nóng)民問題的理論，為我們黨正確領(lǐng)導農(nóng)民革命斗爭，推動新民主主義革命勝利發(fā)展，奠定了堅實的思想理論基礎(chǔ)。這是中國共產(chǎn)黨關(guān)于領(lǐng)導農(nóng)民運動的極其重要的馬克思主義文獻。