馬克思主義哲學在中國的廣泛傳播為系統(tǒng)闡述中國化馬克思主義哲學奠定了思想基礎。馬克思主義哲學是中國化馬克思主義哲學的理論源頭和思想基礎，它在中國的傳播狀況以及被研究、認識、理解的程度，直接關系著中國化馬克思主義哲學的發(fā)展方向及水平。20世紀30年代，馬克思主義哲學在中國的傳播不斷深入。這一時期，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國社會科學家聯(lián)盟成立并提出了五條主要任務：“一、以馬克思主義的觀點，分析中國及國際的政治經(jīng)濟，促進中國革命。二、研究并介紹馬克思主義理論，使它普及于一般。三、嚴厲的駁斥一切非馬克思主義的思想——如民族改良主義，自由主義；及假馬克思主義理論——如社會民主主義，托洛茨基主義及機會主義。四、有系統(tǒng)地領導中國的新興社會科學的發(fā)展，擴大正確的馬克思主義的宣傳。五、革命的馬克思主義者，決不是限于理論的研究，無疑地應該努力參加中國無產(chǎn)階級解放運動的實際斗爭，在目前要積極爭取言論、出版、思想、集會等等的自由。我們相信只有這樣，正確的馬克思主義社會科學運動，方能擴大與深入?！薄吨袊鐣茖W家聯(lián)盟綱領》，《世界文化》創(chuàng)刊號，1930年9月10日。中國社會科學家聯(lián)盟的成立，有力地促進了馬克思主義哲學在中國的傳播。

這一時期，在中國共產(chǎn)黨的影響和中國革命運動的推動下，中國社科界、文化界的進步分子還翻譯出版了大量馬克思主義哲學經(jīng)典著作，主要有：《哲學的貧困》、《資本論》、《反杜林論》、《家庭、私有制和國家的起源》、《自然辯證法》、《費爾巴哈論》、《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》等。由西洛可夫與愛森堡等人編著的《辯證法唯物論教程》（李達、雷仲堅譯）、米丁等人編著的《辯證唯物論與歷史唯物論》（上冊，沈志遠譯）、米丁與拉里察維基等人編著的《新哲學大綱》（艾思奇、鄭易里譯）等哲學教科書也分別在國內(nèi)出版。此外，我國馬克思主義哲學工作者也分別撰寫并出版了一批有影響的哲學著作和文章，李達的《社會學大綱》和艾思奇的《大眾哲學》是其中的突出代表。李達是我國最早的馬克思主義理論研究者和宣傳家，1937年5月，他集多年馬克思主義理論研究成果，寫出并出版了40余萬字的《社會學大綱》。該書是我國學者寫的第一部馬克思主義哲學教科書，它比較全面系統(tǒng)地闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點、基本原理，對于推動馬克思主義哲學在中國的廣泛傳播作出了重要貢獻。艾思奇是20世紀30年代我國新文化運動中涌現(xiàn)出來的有影響的哲學工作者之一，他從1934年11月至1935年10月在《讀書生活》雜志上連續(xù)撰寫《哲學講話》，1936年1月《哲學講話》成冊出版，同年6月出版第4版時易名為《大眾哲學》?！洞蟊娬軐W》充分吸取蘇聯(lián)哲學界最新研究成果，結(jié)合中國社會和生活實際，在內(nèi)容上有所創(chuàng)新。同時，它順應哲學大眾化的要求，用談話方式、通俗筆調(diào)闡述辯證唯物主義基本原理，受到廣大讀者歡迎。《大眾哲學》在解放前印行了32版，可見其影響巨大。這些介紹、宣傳、研究馬克思主義哲學的成果，不僅在國民黨統(tǒng)治區(qū)產(chǎn)生了廣泛的社會影響，促進了馬克思主義哲學的傳播，而且也傳入革命根據(jù)地和革命隊伍中，對我們黨準確把握馬克思主義哲學世界觀和方法論，啟發(fā)廣大干部戰(zhàn)士特別是黨和軍隊高級干部的政治覺悟和理論思維，提高我們黨的馬克思主義理論水平和哲學素養(yǎng)產(chǎn)生了積極作用，為以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人立足中國革命實踐，大力推進馬克思主義哲學創(chuàng)新尊定了科學的思想基礎。《實踐論》、《矛盾論》大量借鑒馬克思主義著作及教科書的重要概念如實踐、感性認識、理性認識等，通篇貫穿著馬克思主義哲學的基本原則和精神。離開了馬克思主義哲學的廣泛傳播和我們黨對馬克思主義哲學的學習、研究，寫出以“兩論”為代表的系統(tǒng)闡述中國化馬克思主義哲學的著作，這是不可想象的。