1.關(guān)于黨的思想建設(shè)的思想

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，黨曾在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)為主觀主義所統(tǒng)治。黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)的右傾和“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，從思想根源上來說，都是主觀主義，都表現(xiàn)為理論同實(shí)際相脫離，主觀同客觀不相符合。犯這些錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)和解決問題的方法不是從實(shí)際出發(fā)，而是從書本出發(fā)，或從主觀愿望出發(fā)，或照搬外國經(jīng)驗(yàn)。其結(jié)果給黨帶來嚴(yán)重危害，幾乎葬送了中國的革命事業(yè)。但人們長期以來并沒有認(rèn)清這些錯(cuò)誤的思想根源，所以錯(cuò)誤連續(xù)不斷地發(fā)生。遵義會(huì)議以后，以毛澤東為代表的中共中央，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定而又靈活地按照客觀實(shí)際辦事，制定并實(shí)行符合客觀實(shí)際的路線、方針和政策，使中國革命事業(yè)迅速打開了新局面。事實(shí)說明，能不能在指導(dǎo)思想上堅(jiān)決地反對(duì)并糾正主觀主義，對(duì)黨是一個(gè)生死攸關(guān)的大問題。

在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨的20年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的20年。他尖銳地批評(píng)那種不愿作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，僅僅根據(jù)一知半解，根據(jù)“想當(dāng)然“，就在那里發(fā)號(hào)施令的“主觀主義的作風(fēng)”。他號(hào)召全黨注重調(diào)查研究，堅(jiān)持把馬克思主義原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是。他說：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膶?shí)際出發(fā)，引出對(duì)事物的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)我們推動(dòng)實(shí)踐前進(jìn)。在《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告中，毛澤東又號(hào)召全黨學(xué)會(huì)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國的歷史，研究中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每個(gè)問題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體的分析，然后引出理論性的結(jié)論來。毛澤東指出，指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命的理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。為此，要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。不但要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林觀察問題和解決問題的立場、觀點(diǎn)和方法。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它。

2.關(guān)于黨的組織建設(shè)的思想

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，黨能否很好地領(lǐng)導(dǎo)人民完成革命的任務(wù)，有賴于黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。毛澤東指出，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的團(tuán)結(jié),是團(tuán)結(jié)全國人民爭取抗日勝利和建設(shè)新中國的最基本的條件。如何加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一？一方面，要加強(qiáng)黨的民主集中制度。毛澤東指出，只有發(fā)揮全黨的積極性，才能完成黨的歷史使命。要發(fā)揮黨員的積極性，“有賴于黨內(nèi)生活的民主化”。為此，在我們黨內(nèi)要實(shí)行有關(guān)民主生活的教育，同時(shí)，必須加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律教育，使兩者有機(jī)地結(jié)合起來。毛澤東總結(jié)黨成立以來的經(jīng)驗(yàn)，高度概括了黨的四條基本紀(jì)律，即個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)，全黨服從中央。他認(rèn)為這是黨的鐵的紀(jì)律，必須嚴(yán)格執(zhí)行?！罢l破壞了這些紀(jì)律，誰就破壞了黨的統(tǒng)一?！薄睹珴蓶|選集》第二卷，人民出版社1991年6月第2版，第528頁。

另一方面，要正確進(jìn)行黨內(nèi)斗爭，反對(duì)宗派主義。在黨的歷史上，當(dāng)主觀主義思想占統(tǒng)治地位時(shí)，在組織上必然實(shí)行宗派主義，遵義會(huì)議以后，宗派主義在黨內(nèi)已不占統(tǒng)治地位，但它的殘余依然存在并不時(shí)以山頭主義、小團(tuán)體主義、不團(tuán)結(jié)等表現(xiàn)反映出來。對(duì)此，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中給予嚴(yán)厲批評(píng)。尤其“鬧獨(dú)立性”問題對(duì)革命造成的危害最大。毛澤東說，一部分同志，只看見局部利益，不看見全體利益，他們總是不適當(dāng)?shù)靥貏e強(qiáng)調(diào)他們自己所管的局部工作，總希望使全體利益去服從他們的局部利益。他又說，要提倡顧全大局。每一個(gè)黨員，每一種局部工作，每一項(xiàng)言論或行動(dòng)，都必須以全黨利益為出發(fā)點(diǎn)，絕對(duì)不許可違反這個(gè)原則。他進(jìn)一步指出，鬧這類獨(dú)立性的人，常常跟他們的個(gè)人第一主義分不開。這種人在口頭上雖然也說尊重黨，但在實(shí)際上卻把個(gè)人放在第一位。在他們掌管一部分事業(yè)的時(shí)候，就要鬧獨(dú)立性。為了這些，就要拉攏一些人，排擠一些人，在同志中吹吹拍拍，拉拉扯扯，把資產(chǎn)階級(jí)政黨的庸俗作風(fēng)也搬進(jìn)共產(chǎn)黨里來了。這種人的吃虧在于不老實(shí)。毛澤東要求，我們一定要建設(shè)一個(gè)集中的統(tǒng)一的黨，一切無原則的派別斗爭，都要清除干凈。要使我們?nèi)h步調(diào)整齊一致，為一個(gè)共同目標(biāo)而奮斗。

3.關(guān)于黨的作風(fēng)建設(shè)的思想

黨的作風(fēng)關(guān)系黨的事業(yè)，也關(guān)系黨的生命。因此，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中強(qiáng)調(diào)：“我們要完成打倒敵人的任務(wù)，必須完成這個(gè)整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)。學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族。只要我們共產(chǎn)黨的隊(duì)伍是整齊的，步調(diào)是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那末，任何強(qiáng)大的敵人都是能被我們打倒的。”《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年6月第2版，第812頁。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義和黨八股得到了較好的克服。在此基礎(chǔ)上，毛澤東概括出了黨的三大作風(fēng)，即理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)。

理論聯(lián)系實(shí)際，就是為了解決中國的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)馬克思主義，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論時(shí)要聯(lián)系中國的實(shí)際，同中國的實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，而不能使二者相脫節(jié)。密切聯(lián)系群眾，就是全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；保持向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；從群眾中來，到群眾中去，任何時(shí)候都不能脫離群眾。在黨的七大上，劉少奇根據(jù)毛澤東關(guān)于群眾路線的論述，進(jìn)一步提出群眾路線是我們黨的根本的政治路線，也是我們黨的根本的組織路線，從而把黨的群眾路線和密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)聯(lián)系在一起，并提到了應(yīng)有的高度。批評(píng)和自我批評(píng)，就是主張積極的思想斗爭，經(jīng)常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，通過批評(píng)和自我批評(píng)，清除思想上的灰塵，保持自己和整個(gè)黨的純潔性。

除上述內(nèi)容外，我們黨在政治建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)方法等方面也有一些新的論述。所有這些，形成了黨在這一時(shí)期比較完整的黨的建設(shè)的理論體系，標(biāo)志著黨的建設(shè)理論體系的形成。這個(gè)理論體系既堅(jiān)持了馬克思主義的建黨原則，又適應(yīng)了中國革命和中國共產(chǎn)黨的實(shí)際情況，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。