而子不能悟。其盲八也

外論曰。天皇九紀之前。書契未作。太昊六爻之后。文字乃興。自爾已來漸弘載籍。前賢往圣皆著典墳。揖讓干戈備陳篆冊。所以左史右史記事記詞。直筆直言無矯無妄。魏書外國傳皇甫謐高士傳并曰。桑門浮圖經(jīng)老子所作（彈曰浮圖經(jīng)者。魏略及西域傳云。臨猊國有神人。名曰沙律之所傳也。沙律年老發(fā)白。常教人為浮圖。人有災(zāi)禍及無子者。勸行浮圖齋戒。令舍財贖愆臨猊王久無太子。其妃莫耶因祀浮圖。而生太子。遂名其子為浮圖焉。前漢哀帝時。秦景使月氏國王令太子口授于景。所以浮圖經(jīng)教。前漢早行六十三年之后。明帝方感瑞夢也?？记鼐皞鹘?jīng)。不云老說。案晉世道士王浮改西域傳。為明威化胡經(jīng)。乃稱老子流沙教胡王為浮圖。變身作佛。方有佛興蓋誣網(wǎng)之極也。但罽賓去此萬里。已還。秦漢至今商人蕃使相繼不絕。莫傳老子在彼?；f浮圖經(jīng)及身作佛。未之聞也。縱使老為浮圖。始是報恩供養(yǎng)舍利方顯圣德何名誕哉）袁宏后漢紀云。老子入胡分身作佛。道家經(jīng)誥其說甚多（撿袁宏漢記。本無老子作佛之文。即日朝廷博識者多。豈可塞耳偷鈴。指鹿為馬。何愚之甚也）明威化胡等經(jīng)并云。胡王不信老子。老子神力伏之。方求悔過。自髡自剪謝愆謝罪。老君大慈愍其愚昧。為說權(quán)教隨機戒約。皆令投陀乞食以制兇頑之心。赭服偏衣用挫強梁之性。割毀形貌示為[利-禾+京]劓之身。禁約妻房絕其悖逆之種（彈曰。女以禁約妻房而為罪者。玄都會圣。仍為燕爾之坊至德清虛。