后乃易以雜色。至于微言隱義。未之詳究。有沙門常山衛(wèi)道安。性聰敏。日誦萬余言研求幽旨。慨無師匠。獨坐靜室十有二年。覃思構(gòu)精神悟妙賾。以前出經(jīng)多有舛駁。乃正其乖謬。爾后沙門傳法大著中原

魏先建國出于玄朔。風俗淳一與西域殊絕。故浮圖聲教未之得聞。及神元與魏晉通聘。文帝在洛陽。昭成在襄國。備究南夏佛法之事。太祖平中山。經(jīng)郡國見沙門皆致敬。禁軍旅無有所犯。有沙門僧朗。與其徒隱于泰山。帝致書以繒素氈罽缽錫為禮。今猶號朗公谷焉。天興元年下詔曰。夫佛法之興其來遠矣。濟益之功冥及存沒。神蹤遺法信可依憑。其敕有司。于京城建飾容范修整宮舍。令信向之徒有所居止。是歲作五級佛圖耆阇崛山及須彌山殿。加以繢飾別構(gòu)講堂禪房及沙門座。莫不嚴具焉

太宗踐位。亦遵先業(yè)。京邑四方建立圖像。仍令沙門敷導民俗?；适贾汹w郡沙門法果。戒行精至開演法籍。太祖詔征以為沙門統(tǒng)綰攝僧徒。言多允愜供施甚厚。太宗崇敬彌加于前。永興中前后授以輔國宜城子忠信侯安城公之號。皆固辭。帝常親幸其居。以門狹小不容輿輦。更廣大之。年八十余。太常中卒。帝三臨其喪。追贈老壽將軍趙胡靈公。初果年四十始為沙門。有子曰猛。詔令襲果所加爵（云云所述沙門等文多不載）

世祖燾即位。亦遵太祖太宗之業(yè)。每引高德沙門與共談?wù)?。四月八日輿諸佛像行于廣衢。帝親御門樓臨觀散花以致禮敬。世祖平赫連昌。得沙門惠始。本張氏。清河人。聞羅什出經(jīng)。詣長安見之觀習禪定。