我們不是正在做正確的事嗎？

那些烏合之眾，我們必須愚弄他們！

看吧，現(xiàn)在他們多么無能！看吧，現(xiàn)在他們多么野蠻！

因?yàn)檫@就是烏合之眾。

當(dāng)你愚弄他們時(shí)，所有這些亞當(dāng)?shù)淖訉O都是無能和野蠻的；

只有正直和忠誠(chéng)，才能使他們?nèi)炕貜?fù)人性。

歌德

此刻之大戰(zhàn)世界矚目，超過其他事情。但我以為，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)本身必須促使那些認(rèn)真思考之人把注意力轉(zhuǎn)向文明這個(gè)大問題。所有的文明皆始于對(duì)自然的征服，即征服和控制自然界中令人恐懼的物質(zhì)力量，使其不再危害人類。當(dāng)今的現(xiàn)代歐洲文明已成功地征服了自然，而且必須承認(rèn)，迄今尚無其他任何文明能夠如此成功。然而在世上，有一種力量比自然界的物質(zhì)力量更可怕，那就是人心中的激情。自然的物質(zhì)力量給人類造成的傷害，遠(yuǎn)不及人類的激情所帶來的傷害。因此，很顯然，在人類的激情這種可怕的力量能夠完全被控制之前，不僅是文明，甚至連人類的生命都不可能存在。

在早期的原始社會(huì)，人類不得不用自然的物質(zhì)力量來征服和克制人類的激情，這使得原始的游牧部落受制于純粹的物質(zhì)力量。但是隨著文明的進(jìn)步，人類發(fā)現(xiàn)了一種更有效的控制人類激情的力量，這就是道德的力量。過去在歐洲，有效地控制人類激情的道德力量是基督教。但是現(xiàn)在，此前提到的這場(chǎng)軍備戰(zhàn)爭(zhēng)似乎表明了基督教作為一種道德力量已經(jīng)失效。由于沒有有效的道德力量來控制和抑制人類的激情，歐洲人再次利用了物質(zhì)力量來維持公民的秩序。確如卡萊爾卡萊爾（Thomas Carlyle，1795-1881），生于蘇格蘭，英國(guó)著名作家、歷史學(xué)家、社會(huì)批評(píng)家，曾任愛丁堡大學(xué)校長(zhǎng)。其著作如《法國(guó)革命》（1837年），以對(duì)社會(huì)和政治的犀利批評(píng)和復(fù)雜的文風(fēng)為特色。--譯者注所言：“歐洲是無政府狀態(tài)，外加一個(gè)警官?！崩梦镔|(zhì)力量維持公民秩序?qū)е铝塑妵?guó)主義。實(shí)際上，如今的歐洲之所以依賴軍國(guó)主義，是緣于沒有效的道德力量。但是軍國(guó)主義導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)，而戰(zhàn)爭(zhēng)則意味著破壞和浪費(fèi)。因此，歐洲人進(jìn)退兩難。如果他們遠(yuǎn)離軍國(guó)主義，無政府狀態(tài)將毀壞他們的文明，但是如果他們繼續(xù)奉行軍國(guó)主義，他們的文明也會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的浪費(fèi)和破壞而瓦解。然而英國(guó)人說，他們決心制止普魯士的軍國(guó)主義，基希勒勛爵基希勒勛爵（Lord Kitchner，1850-1916），英國(guó)陸軍元帥、外交官、政治家。相信他能以三百萬訓(xùn)練有素、全副武裝的英國(guó)士兵來消滅普魯士的軍國(guó)主義。但在我看來，當(dāng)普魯士的軍國(guó)主義因此而被消滅時(shí)，似乎會(huì)有另一個(gè)軍國(guó)主義--英國(guó)軍國(guó)主義--出現(xiàn)，而它也不得不重蹈覆轍。這似乎陷入了惡性循環(huán)之中而無計(jì)可施。