來(lái)自這個(gè)世界未知的一切的

沉重的、令人厭煩的負(fù)擔(dān)。

藝術(shù)和詩(shī)歌能使藝術(shù)家和詩(shī)人看到這個(gè)世界中的美和秩序，從而為他們減輕這種神秘帶來(lái)的負(fù)擔(dān)。因此，詩(shī)人歌德曾說(shuō)“擁有藝術(shù)的人，擁有宗教”，像他一樣的詩(shī)人不會(huì)感到需要宗教。哲學(xué)也能使哲學(xué)家看到這個(gè)世界的條理和秩序，從而為他們減輕了這種神秘帶來(lái)的負(fù)擔(dān)。因此，哲學(xué)家，比如斯賓諾莎斯賓諾莎（Benedict Spinoza，1632-1677）, 荷蘭唯物主義哲學(xué)家。他最為著名的著作為《倫理學(xué)》(1671年)。--譯者注，也沒(méi)有對(duì)宗教的需求感?！皩?duì)他們來(lái)說(shuō)，智力生活的王冠就是喜悅，就像對(duì)于圣徒來(lái)說(shuō)，宗教生活的王冠是喜悅一樣?！弊詈?，科學(xué)也能使科學(xué)家看到宇宙的規(guī)律和秩序，從而為他們減輕了這種神秘帶來(lái)的負(fù)擔(dān)。因此，像達(dá)爾文和?？藸柦淌诤？藸枺‥rnst Heinrich Haeckel，1834-1919）, 德國(guó)生物學(xué)家。--譯者注這樣的科學(xué)家就不會(huì)感到需要宗教。

可對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，他們不是詩(shī)人、藝術(shù)家、哲學(xué)家或者科學(xué)家；對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，他們的生活充滿艱辛，而且時(shí)時(shí)暴露在自然的威脅力量和他們同類痛苦殘忍的激情的意外打擊之下，能為他們減輕“來(lái)自這個(gè)世界未知的一切沉重的、令人厭煩的負(fù)擔(dān)”的力量是什么？這就是宗教。但是，宗教如何為眾生減輕這一神秘帶來(lái)的負(fù)擔(dān)呢？我認(rèn)為，宗教是通過(guò)給眾生以安全感和永恒感來(lái)減輕這種負(fù)擔(dān)的。面對(duì)自然的威脅力量和他們同類痛苦而殘忍的激情，面對(duì)由此產(chǎn)生的神秘和恐怖，宗教給了眾生一個(gè)庇護(hù)，在這種庇護(hù)下他們能夠找到安全感；而且這一庇護(hù)是對(duì)某種超自然的存在，或者說(shuō)是對(duì)擁有絕對(duì)力量并控制那些威脅他們的力量存在的一種信仰。此外，面對(duì)他們自己生活中事物的不斷變化、興衰交替和轉(zhuǎn)變--從出生、孩童時(shí)期、青春期、年老一直到死亡，以及由此產(chǎn)生的神秘和不確定性，宗教也給了眾生一個(gè)庇護(hù)，在這種庇護(hù)下他們能夠找到永恒感。這一庇護(hù)是對(duì)來(lái)生的信仰。由此，我認(rèn)為，對(duì)于這些不是詩(shī)人、藝術(shù)家、哲學(xué)家或科學(xué)家的普通民眾，宗教通過(guò)在生活中給予他們一種安全感和永恒感，來(lái)減輕來(lái)自這個(gè)世界未知的一切的神秘負(fù)擔(dān)。耶穌基督說(shuō)：“我賜予你們和平，這和平是世界不能給予的，也是世界不能從你們那里取走的。”這就是我所說(shuō)的宗教給了眾生一種安全感和永恒感的意思。因此，除非你能找到一種可以給眾生以同樣的和平的東西，一種像宗教一樣能夠提供給他們安全感和永恒感的東西，否則眾生會(huì)一直感到需要宗教的存在。