通靈能力和意念致動(dòng)、靈體投射以及通靈術(shù)一樣，都是直覺過程的一部分，但只是一小部分，并不是直覺過程的最終目的?；蛟S你曾經(jīng)歷過不同尋常的通靈現(xiàn)象，這并不表示你不正常。當(dāng)你的直覺和心靈覺悟打開，你會(huì)進(jìn)入到更神秘的交流狀態(tài)，會(huì)感到十分快意，能和般若智慧、一切存在維度、顯靈以及創(chuàng)造的各個(gè)階段緊密地聯(lián)系在一起。你會(huì)明白這些現(xiàn)象并不是超自然的，而是十分自然的。事實(shí)上，通靈能力常常比較穩(wěn)定，并且作為靈修之路上的副產(chǎn)品，與生活技能融為一體。

直覺過程并不一定能給出答案，卻是神圣的。直覺過程是一種生活方式，一種讓你向完完全全的真實(shí)看齊的方式。印度瑜伽導(dǎo)師、偉大的靈性導(dǎo)師尤迦南達(dá)從東西方宗教傳統(tǒng)中汲取靈感，他曾說道：“要定義什么是直覺很難，因?yàn)檫@和我們每一個(gè)人都太緊密了……正是通過直覺讓人性升華到神性……這種直覺能力正是世上所有偉大的智者和先知們所具備的。因此正是通過直覺，神才能以各種形式顯靈?！?/p>

要成為直覺專家，你的內(nèi)心要足夠平靜，要努力向宇宙真理看齊。你要將壓迫身體自然感知的恐懼表露出來，用你心靈的善良與理解將之驅(qū)散。如果我們能無視干擾，我們就不會(huì)在無心之下用朦朧的視鏡把事實(shí)扭曲，也不會(huì)想要成為通靈者，止步不前。準(zhǔn)確的直覺被佛陀稱之為“有技巧的感悟”，而有技巧的感悟需要時(shí)間和精力去獲取。心靈研究者、作家羅伯特·奧恩斯坦說過：“開發(fā)頓悟能力需要點(diǎn)兒時(shí)間，而對(duì)于那些想要立刻一切到手的人來說，這個(gè)過程太難以實(shí)現(xiàn)?！?/p>

當(dāng)你越過通靈階段繼續(xù)開發(fā)直覺，去實(shí)踐坦誠、自我覺醒以及對(duì)他人和未知一切的感悟時(shí)，奇跡般的結(jié)果就會(huì)發(fā)生。生活將在新維度展開，你的心智將變得成熟，身體變得更加健康。生活將優(yōu)雅精確地自然推進(jìn)，不再費(fèi)力。

依靠直覺，你對(duì)自己和他人的信任會(huì)更多；你能看透事情發(fā)生的充分理由，會(huì)減少經(jīng)歷令人焦慮的絕望，而對(duì)過去和未來抱持更多的希望，還會(huì)體驗(yàn)到對(duì)周遭世界更準(zhǔn)確的感知。巧合現(xiàn)象會(huì)更多，靈感會(huì)更豐富。熱情也會(huì)高漲，因?yàn)楫?dāng)事情順其自然地展開時(shí)，你會(huì)開心；你一開心，創(chuàng)造力和生產(chǎn)力就會(huì)劇增，從而讓你獲得更大的滿足。舉個(gè)例子，你抓狂地沖進(jìn)雜貨店去解決這一周的所需品，因?yàn)槟阋诠ぷ?、陪孩子和修房子之外擠出點(diǎn)時(shí)間去做這事。如果你注意下食物和包裝的氣味、形狀和顏色，留心你在過道碰到的那些人的情緒狀態(tài)，你可以把采購這事變成消遣和魔力之旅。你會(huì)覺得購物車的平穩(wěn)移動(dòng)也是種享受，自己想要的果蔬種類你也能準(zhǔn)確把握。

這是否意味著你應(yīng)該任憑自己隨意過活，活在當(dāng)下，不設(shè)任何目標(biāo)？或是說不用去考慮收支平衡問題？當(dāng)然不是。我們?cè)谶@是要全情參與，留心細(xì)節(jié)。這個(gè)世界需要行動(dòng)和業(yè)績，去做、去行動(dòng)、去完成，都是創(chuàng)造過程的自然階段。

總還是留有空間要讓給邏輯、分類和目標(biāo)管理。但直覺過程擴(kuò)展了你的理解能力，使你創(chuàng)造過程的每一階段變得更明晰，賦予你更高效的處理能力，帶來統(tǒng)一的世界觀，讓你在每項(xiàng)任務(wù)、每次成就中獲得新樂趣。