二  商朝的政治制度

商朝是繼夏朝之后，我國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制王朝。商朝直接控制的王都及其附近地區(qū)為王畿，又叫大邑商、天邑商，包括今天的晉東、魯西、豫北和冀南一帶的廣闊平原。王畿四周分別由商朝貴族和分封的諸侯來統(tǒng)治，稱為“四土”。在諸侯封地之間以及封地外圍，還存在著許多方國(guó)和部落，或服屬于商朝，或反叛無常。

商王作為全國(guó)最高統(tǒng)治者，自稱“予一人”、“余一人”或“我一人”，對(duì)臣民握有生殺予奪的大權(quán),并借助宗教迷信的力量，進(jìn)一步強(qiáng)化自己的統(tǒng)治。

根據(jù)殷墟卜辭的記載，商代晚期，宗法制度已經(jīng)初步形成，商王相對(duì)同姓貴族而言為大宗;同姓貴族相對(duì)商王而言為小宗。同樣，在各級(jí)貴族之間也有大宗、小宗的劃分，而嫡長(zhǎng)子繼承制正是這種以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制的核心內(nèi)容，它不僅有利于密切商王與各級(jí)奴隸主貴族之間的聯(lián)系，而且更有助于凸顯王權(quán)的至高無上。

商王以下可以分為內(nèi)服和外服。內(nèi)服是中央百官，外服是地方諸侯。中央百官有尹或相，輔佐國(guó)王，是最高行政長(zhǎng)官。在尹或相之下，主要設(shè)有三類職官系統(tǒng)：一類是王事職官系統(tǒng)，主要負(fù)責(zé)管理王室事務(wù)，有宰、寢以及相關(guān)的各種小臣等；一類是神事職官系統(tǒng)，主要負(fù)責(zé)管理神祇（qí）事務(wù)，有史、卜、作冊(cè)和巫等；一類是民事職官系統(tǒng)，主要負(fù)責(zé)管理民眾事務(wù)，有管理農(nóng)事的小藉臣、管理眾人的小眾人臣，還有管理手工業(yè)的司工以及包括管理軍事的多馬、多亞、多射、師、旅、衛(wèi)、犬、戍等。當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了師、旅的建制，甲骨卜辭中有“王乍三師：右、中、左”的記錄，戰(zhàn)前要進(jìn)行“登兵”(即征集兵眾)，動(dòng)輒千人、幾千人，甚至多達(dá)萬人以上。兵種有車兵和徒兵兩種，作戰(zhàn)時(shí)往往混合編隊(duì)，以車戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)方式。

地方諸侯則有同姓、異姓之分，見于殷墟卜辭的有侯、伯、子、男、田(甸)、任等不同稱謂，他們仿效王室設(shè)有各自的職官系統(tǒng)，并且擔(dān)負(fù)對(duì)王朝納貢、服役、戍邊以及出兵征伐等義務(wù)，商王主要依靠這些內(nèi)服百官和外服諸侯來維護(hù)其統(tǒng)治。

商朝還沒有成文法，但已有殘酷的刑罰，稱之為“湯刑”。所謂墨(在臉上刺字)、劓(yì，割鼻)、剕(fèi，斷足)、宮(男子閹割生殖器，婦女幽閉)、大辟(死刑)五刑，都已經(jīng)具備，而且刑罰名目繁多。同時(shí)，在全國(guó)各地普遍設(shè)立監(jiān)獄，卜辭中有“圉（yǔ）”字，正像戴梏坐牢的形狀?！盾髯印ふ菲f：“刑名從商”，反映了商代刑制對(duì)后代的影響。