赫拉克利特的學(xué)說富有激發(fā)性，令人混亂，有時(shí)還令人發(fā)狂，以下殘簡(jiǎn)即是明證：

1. 人的性格就是他的命運(yùn)。

2. 智慧是這樣一件事情：通過萬物理解支配萬物的邏各斯。

3. 太陽不會(huì)逾越他的尺度；若有所逾越，正義之仆復(fù)仇女神就會(huì)揪住他。

4. 人無法兩次踏入同一條河流；因?yàn)樾碌乃鞑粩嘤縼怼?/p>

5. 海水最潔凈，又最骯臟。對(duì)魚來說，能喝而且有益；對(duì)人來說，不能喝而且有害。

6. 善與惡是一回事。

7. 在神看來，萬物都是公平的、善的和對(duì)的，但人認(rèn)為一些事物是錯(cuò)的、一些事物是對(duì)的。

8. 我們必須知道，戰(zhàn)爭(zhēng)是普遍的，正義就是斗爭(zhēng)，萬物都是通過斗爭(zhēng)而產(chǎn)生和消失的。

9. 上坡路和下坡路是同一條路。

◆赫拉克利特的觀點(diǎn)是如何改進(jìn)了唯物主義/非唯物主義的爭(zhēng)論的？（赫拉克利特是如何彌合了唯物主義/非唯物主義的區(qū)分？）

◆為何火在赫拉克利特看來是合適的元素？

◆一種不斷變化的實(shí)在或流變?nèi)绾文軌蚓哂行问剑ㄟ壐魉梗?/p>

◆人無法兩次踏入同一條河流，赫拉克利特這樣說是什么意思？

德謨克利特、原子和多元論

并不是所有的唯物主義者都認(rèn)為實(shí)在只有唯一一種終極成分。古代世界的許多哲學(xué)家信奉多元論，就是說，構(gòu)成宇宙的基本“基質(zhì)”不止一種。最著名的多元論者是德謨克利特（Democritus），他認(rèn)為，宇宙是由大量叫做原子的細(xì)微“基質(zhì)”構(gòu)成。這些原子結(jié)合在一起就形成了世界的許多不同事物和性質(zhì)。（他說，靈魂由圓形的光滑原子構(gòu)成，它們通常是活動(dòng)的，散布在整個(gè)身體。）另外一些多元論者則強(qiáng)調(diào)，這些不同的“基質(zhì)”在種類上也非常不同，比如，構(gòu)成水的大量“基質(zhì)”，就完全不同于構(gòu)成火的那些基質(zhì)。想想現(xiàn)在的化學(xué)和物理學(xué)觀念，我們就知道這些概念是如此地具有現(xiàn)代氣息。這些古希臘人的問題和回答仍未過時(shí)，它們有所變化，變得更加精致。有時(shí)，一些概念更受偏愛，有時(shí)，另一些概念更受偏愛。但是，我們?nèi)栽诤艽蟪潭壬媳Ｓ兴鼈儭?