第二節(jié)    巡撫山東

袁世凱接到圣旨后，就帶領(lǐng)軍隊直接從小站出發(fā)到山東去任巡撫。大船日行千里，順流而下。當(dāng)時袁世凱告訴榮祿，說自己練兵有謀略，曾說自己有兵書一事。榮祿于是再給西太后稟報時，就極力夸獎袁世凱訓(xùn)練的精妙，兵法都是取自西洋，不是別人所能比的。關(guān)于袁世凱所寫的兵書榮祿說得極其詳細(xì)，頗為熱鬧，西太后聽說后，十分欣喜，就下詔令袁世凱呈上所著的兵書。

其實，袁世凱對軍隊的訓(xùn)練不過是初具規(guī)模而已，他所寫的訓(xùn)練軍隊的要則，從軍事上的各種方略來講，只不過是掌握了其中的大概而已。雖然當(dāng)時清朝的軍事尚處在萌芽時期，但是談到改良，又談何容易呢。即使只是知道軍事方略的大概，清朝除了袁世凱之外也沒有其他人了，假若袁世凱能從此認(rèn)真研究下去，也是不可限量的。以最近的例子加以說明：我日本國的軍學(xué)自明治十七八年間發(fā)明，到光緒甲午年間已將近十年，現(xiàn)在才收到了一定的成效。袁世凱訓(xùn)練新兵的要則寫成于光緒二十五年（ 1899 ），迄今也將近十年了。假若當(dāng)時清朝軍隊能夠上下一心，力求進(jìn)步，那么清朝就可以和世界各國并駕齊驅(qū)了。可惜的就是清朝人做事總是淺嘗輒止，這并不僅僅表現(xiàn)在軍事上。

像袁世凱這樣沒有什么學(xué)術(shù)的人，竟能著書立說，詳細(xì)講述練兵的方法，雖然兵書不是他親手所寫，但是他畢竟還是主動倡導(dǎo)者?？疾烨宄軌蜓芯靠茖W(xué)并能編輯成書發(fā)行問世的，在當(dāng)時除了侯官嚴(yán)幾道翻譯過一些英文著述外，就只有袁世凱了。嚴(yán)幾道是翻譯書籍，袁世凱則是標(biāo)新立異，雖然說袁世凱的著述不甚考究，但也是清朝軍事改良進(jìn)步的起點。袁世凱也可以稱得上是清朝的著述家了。

清朝軍隊改用槍炮，發(fā)端于李鴻章的常勝軍。但是能說出槍炮的源流、應(yīng)用的利害，能說清槍炮的本源且見于書籍的，就只能是袁世凱的《 練兵要則 》了。從這個方面講，袁世凱又是清朝的軍學(xué)發(fā)明家了。

袁世凱接到詔書后就詳細(xì)寫了份奏折并將自己所著兵書呈上。先將其奏折摘錄于下：

奏為遵旨進(jìn)呈練兵圖冊，恭折仰祈圣鑒事。竊臣在德州途次，承準(zhǔn)軍機(jī)大臣字寄，某日奉上諭：著將該軍平日訓(xùn)練情形，詳悉陳奏；并將各種操法，繪圖貼說，進(jìn)呈備覽。將此諭令知之。欽此。遵旨寄信前來等因。承準(zhǔn)此仰見我皇太后皇上軫念時艱，精求武備，并蒙指授方略，訓(xùn)誨周詳，跪誦之余，莫名欽佩。伏念臣一介書生，不諳軍旅，愧乏兼人之眾，并無殊眾之材，前由督辦軍務(wù)處王大臣聯(lián)名疏舉，以臣知兵。欽奉諭旨，飭以仿照洋操，嚴(yán)加訓(xùn)練。受命以來，夙夜競惕，深懼上負(fù)恩遇，下玷戎行，勉策駑庸，力圖報稱。

竊以為治兵之道，紀(jì)律為先，而技藝亦在所當(dāng)重。紀(jì)律存乎訓(xùn)誡，技藝資乎練習(xí)。臣抵軍之始，即與將士申明約束，務(wù)期痛除積習(xí)，恪守營規(guī)，將則訓(xùn)以忠勇廉潔之大閑，兵則訓(xùn)以恭順勤奮之要義，使皆知奉法循理，以端其志而正其趨。至于技藝，則由淺入深，循序遞進(jìn)，始練以步伐身手各法，次練以布陣變化諸方，再練以行軍駐扎攻守調(diào)度之道。此則步炮馬工各隊之所同也。若夫步隊以起伏分合為主，炮隊以攻堅挫銳為期，馬隊以出奇馳驟為能，工程隊以盡地利備軍資為事，則又在乎各致其精。臣訓(xùn)練三年，懔遵圣諭，實事求是，并承王大臣遇事指示，又賴諸將士黽勉從公，現(xiàn)在悉心體察，覺技藝日漸嫻熟，尚不至相形而見絀。紀(jì)律咸知遵守，當(dāng)可望相與以有成。惟是各國講武已久，將弁之學(xué)術(shù)閱歷，似較我為優(yōu)。而中土民氣最馴，士卒之奉公耐勞，亦非彼所及。但使就我之眾，練我之兵，實按戰(zhàn)陣之規(guī)，作平時操練之式，即以操練之法，備異日戰(zhàn)陣之需，自然勁旅能成，緩急足恃。臣?xì)椊咝牧?，與諸將士孜孜講習(xí)者，要不外本戰(zhàn)法以為操法，庶使兵皆歸于實用，冀可仰副圣朝經(jīng)武整軍之至意。但臣學(xué)術(shù)囿于粗疏，智識限于淺陋，日夜經(jīng)營，稍具規(guī)模，而區(qū)區(qū)報效之心，實不止此。謹(jǐn)將臣軍平日訓(xùn)練各條，詳晰匯輯，語不雅馴，惟期核實。并督選兵學(xué)素優(yōu)之同知段祺瑞，直隸州知州馮國璋，守備王世珍等，將各項操法，繪圖立說，計共造成清冊十二本，陣圖一本，圖說清單一件，一并恭呈御覽。所有遵旨進(jìn)呈練兵圖冊緣由，理合恭折復(fù)奏。伏乞皇太后、皇上圣鑒。