次說美，它是藝術(shù)的對象。藝術(shù)活動通常分欣賞與創(chuàng)造。欣賞全是價值意識的鑒別，藝術(shù)趣味的高低全靠價值意識的強弱。趣味低，不是好壞無鑒別，就是歡喜壞的而不了解好的。趣味高，只有真正好的作品才夠味，低劣作品可以使人作嘔。藝術(shù)方面的愛憎有時更甚于道德方面的愛憎，行為的失檢可以原諒，趣味的低劣則無可容恕。至于藝術(shù)創(chuàng)造更步步需要謹嚴的價值意識。在作品醞釀中，許多意象紛呈，許多情致泉涌，當興高采烈時，它們好像八寶樓臺，件件驚心奪目，可是實際上它們不盡經(jīng)得起推敲，藝術(shù)家必能知道割愛，知道剪裁洗煉，才可披沙揀金。這是第一步。已選定的材料需要分配安排，每部分的分量有講究，各部分的先后位置也有講究。凡是藝術(shù)作品必有頭尾和身材，必有濃淡虛實，必有著重點與陪襯點?！邦廊绫背剑悠渌?，而眾星拱之?！彼囆g(shù)作品的意思安排也是如此。這是第二步。選擇安排可以完全是胸中成竹，要把它描繪出來，傳達給別人看，必借特殊媒介，如圖畫用形色，文學用語言。一個意思常有幾種說法，都可以說得大致不差，但是只有一種說法，可以說得最恰當妥帖。藝術(shù)家對于所用媒介必有特殊敏感，覺得大致不差的說法實在是差以毫厘，謬以千里，并且在沒有碰著最恰當?shù)恼f法以前，心里就安頓不下去，他必肯嘔出心肝去推敲，這是第三步。在實際創(chuàng)造時，這三個步驟雖不必分得如此清楚，可是都不可少，而且每步都必有價值意識在鑒別審核。每個大藝術(shù)家必同時是他自己的嚴厲的批評者。一個人在道德方面需要良心，在藝術(shù)方面尤其需要良心。良心使藝術(shù)家不茍且敷衍，不甘落下乘。藝術(shù)上的良心就是謹嚴的價值意識。