四、重新認(rèn)識(shí)中國(guó)

與西方相比，中華文明有“三人行，必有我?guī)煛钡膫鹘y(tǒng)。西方?jīng)] 有這種傳統(tǒng)，而更多的是“三人行，我必為師”的傳統(tǒng)，但隨著中國(guó)的迅速崛起，談?wù)撝匦抡J(rèn)識(shí)中國(guó)、甚至向中國(guó)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)開始多了起 來(lái)。2009 年 1 月 18 日，諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者、芬蘭前總統(tǒng)馬爾蒂?阿 赫蒂薩里（Martti Ahtisaari）在布魯塞爾主持了一場(chǎng)非洲危機(jī)治理的研 討會(huì)，提出幫助非洲要有新思維。他的機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)我去講解中國(guó)發(fā)展模式。我講完后，阿赫蒂薩里說(shuō)我講的內(nèi)容給這個(gè)會(huì)議帶來(lái)了一些“震 動(dòng)”。當(dāng)天晚上，芬蘭駐歐盟大使為與會(huì)者舉行了一場(chǎng)小型的工作晚 宴。阿赫蒂薩里作了個(gè)單刀直入的發(fā)言，他說(shuō)：“非洲很多問(wèn)題的解決，需要新思路。我想了一下張教授今天下午講話的內(nèi)容。我覺(jué)得中國(guó)的政治體制也許可以這樣來(lái)概括：中共的政治局就像一個(gè)董事會(huì)，總書記就像是董事長(zhǎng)，總理就像 CEO, 中國(guó)治理國(guó)家的方法很像治理一個(gè)公司的方法?！彼S即讓我作個(gè)回應(yīng)。我說(shuō)：“我們確實(shí)思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，那就是為什么沒(méi)有一個(gè)公司通過(guò)一人一票選 CEO, 因?yàn)檫@樣 做的話，公司就要破產(chǎn)。所以政治體制的設(shè)計(jì)一定要考慮國(guó)家的治理。民主的核心是體現(xiàn)人民的意志，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的良好政治治理，而不 是為民主而民主，為選舉而選舉。”

坐在我邊上的英國(guó)資深戰(zhàn)略學(xué)者羅伯特? 庫(kù)珀（Robert G. Cooper）有點(diǎn)不以為然，問(wèn)我：“難道中國(guó)不接受林肯提出的‘民有、 民治、民享’原則嗎？”我說(shuō)：“我們很重視這些原則，但我們還有自己的政治文化傳承，這種傳承的一個(gè)核心是‘民心’的理念，即

‘得民心者得天下’；另一個(gè)核心是‘選賢任能’的理念，即治理國(guó)家 必須靠人才?！卑⒑盏偎_里接著說(shuō)：“我多次訪問(wèn)過(guò)中國(guó)，而且也告訴我見到的朋友：中國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明國(guó)度，中國(guó)與蘇聯(lián)是不一樣 的國(guó)家。中國(guó)人做起事情來(lái)有自己的思路和方法，我們要善于汲取中 國(guó)人的智慧。”在場(chǎng)的埃及前駐美大使哈加格說(shuō)：“我年輕的時(shí)候曾在開羅見到過(guò)來(lái)訪的周恩來(lái)總理。他當(dāng)時(shí)對(duì)埃及領(lǐng)導(dǎo)人提出的忠告，我 今天都記憶猶新。”來(lái)自中非共和國(guó)的資深學(xué)者薩瓦納說(shuō)：“我也認(rèn)為 治理國(guó)家關(guān)鍵是要有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人，而我們最大的問(wèn)題就是沒(méi)有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。我們國(guó)家有個(gè)笑話說(shuō)：中非的自然資源非常豐富，引來(lái)了 所有鄰國(guó)的妒忌。他們就去問(wèn)上帝：為什么您創(chuàng)造世界的時(shí)候把最好 的東西都給了中非？沒(méi)想到上帝是這樣回答的：你們不用擔(dān)心，我雖然給了他們資源，但沒(méi)有給他們好的領(lǐng)導(dǎo)人?！贝蠹叶夹α恕Ｒ粓?chǎng)晚 宴就這樣你一句我一句地成了一場(chǎng)探討重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的朋友聚會(huì)。