其實(shí)，這個(gè)地盤既不是你的也不是我的，而是大家的。兩個(gè)人在一起，誤以為這個(gè)地盤是屬于某一個(gè)人的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。有些公司做不成大公司，原因就在于很多人無(wú)法與他人共事，最后就只能幾個(gè)人做成小公司。很多企業(yè)發(fā)現(xiàn)內(nèi)部沒(méi)有凝聚力，沒(méi)有形成所謂的團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，只是一群烏合之眾，不是一個(gè)集體。

“團(tuán)隊(duì)”和“烏合之眾”是相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)詞。烏合之眾就是沒(méi)有規(guī)則、沒(méi)有組織，只是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)共同情緒偶然聚集到一起的一群人。他們隨時(shí)會(huì)聚起來(lái)，也隨時(shí)會(huì)消失，彼此之間沒(méi)有界限、沒(méi)有契約，遇到問(wèn)題的時(shí)候也不會(huì)用契約和游戲規(guī)則來(lái)調(diào)整自己的行為和語(yǔ)言，尤其是調(diào)整自己的思維。每個(gè)人的規(guī)則都是“我的地盤聽(tīng)我的”，最后就會(huì)導(dǎo)致沖突和離心力。說(shuō)得抽象一點(diǎn)，親密關(guān)系實(shí)際上也是契約和游戲規(guī)則不太明晰的關(guān)系，只不過(guò)一開(kāi)始是以一種很友善的氛圍開(kāi)始的。

在親密關(guān)系中，有的人不屑于談規(guī)則，這就為造成沖突和傷害埋下了伏筆?！斑h(yuǎn)在天邊的愛(ài)就是近在眼前的恨”，這是因?yàn)楦P(guān)系不親近的人共事，我們會(huì)以一種界限、一種游戲規(guī)則自覺(jué)規(guī)范自己的行為。但是恨不是天生就有的，由于界限不明晰，你深入到他的地盤里，他深入到你的地盤里，雙方都誤以為是自己的地盤，都要做主，這就導(dǎo)致沖突不斷。

中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想強(qiáng)調(diào)夫妻之間要相敬如賓，這樣雙方就會(huì)按照倫常來(lái)做事情，沖突反而會(huì)少。中國(guó)傳統(tǒng)文化還講“君子之交淡如水”，意思就是君子知道自己和所有人之間有某種規(guī)則，所以“禮”很重要。儒家講“克己復(fù)禮”，克己是為了回歸禮。所謂禮，其實(shí)就是規(guī)則。所謂己，就是小我，自以為跟我相關(guān)的就是我的地盤，是這樣的一個(gè)小我。

中國(guó)某些企業(yè)、行業(yè)的亂象都是因?yàn)橛螒蛞?guī)則、禮的缺失導(dǎo)致的。很多行業(yè)都應(yīng)該有協(xié)會(huì)，由德高望重的人來(lái)主持大局，大家在價(jià)格上也應(yīng)保持一個(gè)平衡，在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程當(dāng)中是有底線的，不能搞惡性競(jìng)爭(zhēng)。

怨氣大的公司職責(zé)界限一定不明確。默契是大家所向往的一種境界，但是許多人忘記了先有“契”，也就是契約，然后才有默契。查爾斯?漢迪曾經(jīng)講到 “中國(guó)式契約”、“中國(guó)式合同”等概念。他認(rèn)為，中國(guó)式合同與西方的合同有著明顯的區(qū)別，中國(guó)式合同里有一些不成文的契約，雖然雙方?jīng)]有把它寫(xiě)成文字，但是彼此都心照不宣。他認(rèn)為這種不成文契約在某些時(shí)候可以降低交易成本，也就是彼此心里都很清楚欠對(duì)方多少，而且欠的一方有機(jī)會(huì)就要還。